中世纪西欧社会与经济 第七章 知识传播.ppt

第七章 知识传播与社会 一、教会与知识传播 二、中世纪中后期的教育 一、教会与知识传播 （一）封建早期基督教学者对文化的传承 基督教学者早期的努力方向主要集中在编辑教材、翻译古籍和注释经文上。由于其职业的需要，基督教学者们对《圣经》经文的注释极为关注，并做了大量工作。这一时期的爱尔兰成为当时基督教世界最有文化的地方，被称做“圣人之岛”，对基督教文化的传播起了重要作用。 （二）什么是手抄书、它的价值 制作图书的主要方式仍然是手抄，几乎所有的修道院都设抄写室，有很多修士负责抄书。抄书所用的材料一般是羊皮纸，莎草纸已废而不用，中国的造纸术尚未传到西欧。书抄好后，一般还要在抄写室给书的封面加色或绘画，然后装订成册。一册书大致等于10-20 卷纸草卷。 （三）抄书人：他们如何工作 教会的主教、牧师、修士、修女等既是能对政府和基督徒施加决定性影响，又是社会上能够读书写字的唯一的一群人。在成千上万的城乡教区中，特别在乡村教区中，牧师充当了教区与外界联系的唯一中间人。 二、中世纪中后期的教育 基督教教育 修道院学校 主教学校 堂区学校 宫廷学校 世俗教育 骑士教育 城市学校 （一）基督教教育 由修道院学校、主教学校和堂区学校组成。 修道院学校主要是指设在修道院内的教育机构。就其发生而言，修道院学校是基督教修行制度（或称寺院制度）的产物。 大主教学校又称大教堂学校或座堂学校，一般设在主教的所在地，其性质和水平同修道院学校相近，学校设备和条件比较好，学科内容也比较完备。 堂区学校一般设在牧师所在的村落，是对一般居民子弟进行初步教育的一种形式。 （二）世俗教育 （1）宫廷学校 地址：设在国王或宫廷中，培养王公贵族后代（封建统治阶级所需要的官吏） 内容：七艺（文法、修辞、算数、天文、几何、音乐、辩证法） 方法：问答法 （2）骑士教育 性质：家庭教育； 目标：培养勇猛、豪侠、忠君敬主的骑士精神和技能。 （3）城市学校 中世纪的城市学校大多是由城市当局或行会组织负责开办和进行管理的，因此更具有世俗教育的特点；其次，城市学校比较强调职业和技术的培训；再次，虽然宗教教育仍然是所有城市学校的重要教学内容，但是其地位受到明显地削弱；第四，城市学校教学水平也比较低。 城市学校的类型： 1.由城市当局管理的拉丁文法学校，招生对象主要是上层市民的子弟，学习管理工商业的知识和行会内部的事务。 2.另有专为下层市民子弟设立的城市初等学校。学习一般的读、写、算的基本知识，用本族语言进行教学。 （三）大学与知识分子 1、什么是大学？——“大学”的涵义 2、大学是在什么时间产生的？——黑暗时代的误读 3、大学是在什么地方产生的？——“最早”大学的争议 4、大学是怎样产生的？——大学起源的不同解释 5、大学的组织结构 6、中世纪大学的特权与自治 1、“大学”的涵义——什么是大学？ 在现代汉语中，“大学”一词有三个涵义： （1）中国古代高等学校，起源于西周。 中国古代的高等学校可以追溯到公元前两千多年。如虞舜之时，即有上庠，类似于大学的高等教育机构有国学（稷下学宫、太学、国子监）以及后来的高等书院等。 （2）儒家经典著作《礼记》中的《大学》篇。 “大学”即大人之学，亦为未来之君主、栋梁领导天下的必修之学。专讲修身、齐家、治国、平天下的理学代表作。 （3）对应英文中的“university”，高等学校的一种。 现代“大学”的定义： “大学（University），高等学府，通常包括一所文理学院、研究生院和专业学院，并有权授予各个学科领域的学位。” ——《不列颠百科全书》 “在美国，（大学）一般须有1个文理学院和2个或2个以上的学院，并被认可在广泛的领域里有权授予学位”。 ——《教育大辞典》 1986年，我国发布的《普通高等学校设置暂行条例》规定，称为“大学”必须符合以下条件： （1）主要培养本科及本科以上人才； （2）在文科、政法、财经、教育、理科、工科、农林、医药等8个学科门类中，以三个以上不同学科为主要学科； （3）具有较强的教学、科学研究力量和较高