论中国电影传统风格与情感表现特点.pdfVIP

也令人窒息。 轨迹真切显现；另一方面，它也逼真地表现出本土电 3．沉静中的隐忍爆发，张弛有致，更是中国电影 影风格形态的独特性。世界电影人曾经为《神女》、 进一步的情感表现。由于过去年代苦难深重的人生 《马路天使》等为代表的中国电影形态感到惊讶，好 命运，造就电影人生表现更多压抑隐忍而积累爆发 几代中国导演津津乐道于这一时期的影像呈现，是 的迫不得已，从而显示对现实的批判性。由之，影像 因为直面现实的内容和质朴真切的形式。这一状况 风格趋向于冷寂滞重，缓缓加压而奔突于内。这里 的改变是近20年的事，但人们赞赏的还较多依然是 不能不提到传统中国电影人格表现的负重感，千年 符合往昔的传统，随着叙事的复杂化，近年反而增多 封建压制不仅在社会政治层面，还主要在。i5理压制、 了对趋于复杂化叙事电影的批评，比如传媒对《紫 文化钳制、道德伦理压抑上给予人性有形无形的迫 蝴蝶》在戛纳电影节遇到中外观众同样摇头不解的 压，即便有短暂畅快的性格也不能不被现实磨砺驱 报道，批评针对的主要是影片过于情节复杂思绪莫 除。个性活跃莫过于《马路天使》的众位下层人们， 辨的问题。而此前对《英雄》的批评几乎都集中于 但草民的自得其乐终究也在恶势力的压迫下消失殆 只有形式却没有多少实质内容支撑的花哨。也许社 尽，而悲苦如《桃李劫》，则更为典型表现了有为青 会生活多样化形态和复杂情感似乎已经不是简约化 年的幻灭感，陶建平他们不了解要做社会栋梁的热 影像可以包容的了，但在叙事复杂、光影绚烂、科技 望为何被冰水浇灭，迫不得已忍受及至入狱仰天发 手段高超的年代，质朴的《秋菊打官司》、《一个都不 问，却最终被残酷绞杀冤死。《神女》中的阮嫂和 能少》可以征服中国观众，动画的《千与千寻》可以 《马路天使》中的小云，更是女性忍气吞声、屈从命 问鼎世界大奖，影像简单至极的伊朗电影可以赢得 运的典型，当她们都忍无可忍而被迫爆发时(小云 全球的好评，都会给我们许多启示。 救人而殒命，阮嫂反抗入狱)，而爆发的瞬间就是毁 在追踪世界电影多样化过程中，中国电影依然 灭的结局。《乌鸦与麻雀》让明哲保身的中学教师 要兼顾学习他人与保有自己长处的分寸，我们既不 被恶势力欺辱得无处生存，而《万家灯火》中的胡智 能仿造西方电影的开放无极限，也不可能等同于韩 清窝囊求和却只能碰得头破血流。我们既已经习惯 国的残酷的凄清与伊朗的朴实的童真。中国电影就 电影中的百姓饮恨受辱，也同样习惯压瘪的灵魂一 是中国电影，民风民俗与历史承继构成他人不可小 朝爆发的宣泄畅快，这一风格逻辑延续下来，就有 视而我们应当珍重的风貌。只要具有观察世界眼光 《一江春水向东流》的素芬悲剧一生而爆发后的投 的全视角，把握传统与本土血脉紧密相连的优秀因 江自尽的动人心弦，而《我这一辈子》中老警察历经 素，大胆扬弃，多样创新，中国电影就将鲜亮地呈现 各朝却朝朝受气，在狱中也第一次敞开心扉，疑惑世 出独特的风格特性。 道的霸道无理。《农奴》中的强巴半辈子以无语方 二节制含蓄的情感抒情方式 式对应压迫世道，最后竟然掀翻压迫者，哑巴开口说 话，铁树开了花。至于《早春二月》里无视流言的肖 艺术根源于情感表达，电影本来就是造就情感 涧秋也为谣言愤激而在风雨中疾走的场面，为知识 寄托的一种表现艺术，中国电影文化的艺术情感形 分子也有的社会激愤做了注脚。以压抑为人生表现 态相当显要地突出情感表现形态特点，即崇尚中庸 常态，是文化情感含蓄的传统，而对苦难人生坚忍压 为度，节制含蓄的情感