土家族发展特点辨析-铜仁学院学报.pdfVIP

第14 卷 第2 期 铜仁学院学报 Vol. 14 , No.2 2012 年 3 月 Journal of Tongren University Mar. 2012 土家族发展特点辨析 ——以思南县土家族为例 张子勇 （铜仁市教育局，贵州 铜仁 554300 ） 摘 要：思南地属云贵高原乌江流域、黔湘渝鄂交界的武陵山区，民族发展状况脱离不开 中国历史进程的大轨迹，具备中华民族发展的共性，由于远离国家政治经济文化中心，又具备 本地区民族发展的独特性。本文从源流、融合、管理、特征等方面梳理了思南的民族发展历史， 可以帮助我们更好地了解武陵山地区的民族情况，加强民族团结，加快民族发展。 关键词： 土家族； 历史； 经济； 文化； 特点 中图分类号：C951 文献标识码：A 文章编号：1673-9639 (2012) 02-0006-06 高山、峡谷、古城、纤道、哭嫁、跳傩、戴白 南）在荒徼之外，蛮獠杂居，言语各异。居郡东南 帕、对山歌，走进武陵山区，这块以奇山、奇水、 者，若印江，若朗溪，号曰南客，有客语，多艰鴃 奇洞、奇树而甲天下之美的神奇土地，仿佛走进了 不可晓。郡西北，若水德、蛮夷，若务川，若沿河， 土家民族发展历史的画卷。 号曰土人，有土蛮稍平易近俗，而彼此亦不皆同， 土家族世居武陵山区，历史上长期以火耕水耨、 惟在官应役者为汉语。今人交接之间，言语俱类中 渔猎山伐为业，在与汉、苗等民族的杂居中，和睦 州，素所服习。”[1]8 相处，共谋发展，对推动贵州建省、开发武陵山区、 这段话的意思是：“思南在很遥远的边疆，少数 抗击外敌入侵、支援红军长征、建设黔鄂湘渝四省 民族杂居相处，语言各不相同。住在郡城东南方向的， （市）和睦边区作出了非常大的贡献。在武陵山繁 如印江、朗溪，叫做南客，有自己的语言，外来的人 衍生息的各少数民族中，土家族的人口最多，有800 都听不懂。住在郡城西北的，如水德、蛮夷、务川、 多万，占整个武陵山区2300 多万总人口的三分之一， 沿河等地，自称土人，这些土著民族的风俗大致一样， 是唯一的一个人口超过 100 万却聚居于中国中部而 但彼此之间却又不完全相同，只有在官府中工作的人 非边境位置的少数民族。 会说汉语。现在他们在互相交往的时候，说话都和中 经过岁月的风吹雨打，直到 1956 年 12 月，土 原相同，是因为他们平时经常学习运用的缘故。”这 家族才正式被国务院批准确认为一个单一民族， 段话概略地介绍了古代思南地区土家等民族的语言、 1957 年1 月中央正式将其定名为“土家族”。那么， 风俗变化、地理分布情况。“蛮”、“獠”、“南客”、 穿过数千年的历史迷雾，土家族在发展过程中的情 “土人”等是汉族封建统治者对土家少数民族的蔑 况是怎样的呢？ 称。这里所说的“在荒徼之外”，是指思南的地域位 对此，《嘉靖思南府志》引述了《寰宇记》中 置。《尚书》中有一篇介绍中国远古地理状况的文章 关于“思南府”条目中的话，作了概括性描述：“（思 叫《禹贡》，它把中国疆土分为不同层次的五个地域， 收稿日期：2011-12-03 作者简介：张子勇 （1971- ），男，土家族，贵州思南人，铜仁市教育局机关党委副书记、党办主任。 第2 期 张子勇：土家族发展特点辨析 7 名为“五服”：甸服是王城所在的中心区，侯服是中 居