针灸推拿类文献幻灯片.pptVIP

先秦汉魏时期 先秦两汉时期的针灸文献，主要反映在中医经典著作《内经》和《难经》中，魏晋时期皇甫谧编成《针灸甲乙经》，奠定了针灸理论的基础。近代出土的古医籍中，也有一些针灸专著，如马王堆出土的《足臂十一脉灸经》和《阴阳十一脉灸经》，张家山出土的《脉书》等，丰富了这一时期针灸文献的内容。此外还有少量的针灸文献的残卷或佚文，如《黄帝针灸虾蟆经》和《针灸甲乙经》中的《明堂孔穴针灸治要》佚文等。 推拿文献除《汉书·艺文志》所载已亡佚的《黄帝岐伯按摩》外，尚未发现其他专著，但在《黄帝内经》和一些综合性医书中有散在的记载。 足臂十一脉灸经 阴阳十一脉灸经 1973年长沙马王堆三号汉墓出土的医学帛书《足臂十一脉灸经 》《 阴阳十一脉灸经》 是现存最早的针灸学文献。两书均论述人体十一脉的循行、主病和灸法。《足臂十一脉灸经》分足和臂两篇。《阴阳十一脉灸经》则按照经脉的阴阳次序排列。两书记述的经脉学说较之传世文献《灵枢·经脉》中的经脉学说，带有明显的早期经脉学说的特征，其内容原始，简略，是研究经脉学说发生及其演变的重要资料，对研究经络学说的起源及早期状况有重大意义。 黄帝内经 较为成熟的针灸学理论体系的建立，以成书于东汉时期的《黄帝内经》为标志。尤其是《灵枢经》，较为完整的论述了经络腧穴理论、刺灸方法和临床治疗，基本是一部针灸学理论专著。它的具体贡献在于：①建立了较为完备的经络理论体系；②明确载有160多个穴位，并对阿是穴，特定穴有专门论述；③确立了选穴处方两大原则，即按经选穴和按脏腑选穴；④记载了30多种病症的处方，为后世针灸学的发展奠定了基础。 《内经》有多篇内容涉及导引按摩，如《素问·异法方宜论》说：“中央者……其治宜导引按跷，故导引按跷者，亦从中央出也。”说明导引按摩最早发源于我国中部地区。总之，《内经》成书时，按摩的应用已经很普通，《内经》基本上奠定了推拿的理论基础和治疗原则。 黄帝岐伯按摩 《汉书·艺文志》载有《黄帝岐伯按摩》，这应该是我国第一部推拿专著，其产生年代可能与《内经》同时，可惜已亡佚，其少量佚文或内容可见于《内经》等著作中。 难经 大约成书于秦汉时期的《难经》，全称为《黄帝八十一难经》，原题秦越人撰。全书所设八十一个问难中，二十三至二十九难论经络，四十五，六十二至六十八难论腧穴，六十九至八十一难论针法，对《内经》的针灸内容有重要阐发和补充。贡献：①奇经八脉区别于十二经脉是一个独立系统②提出了八会穴理论③发展了《内经》的针刺补泻及配穴理论。 黄帝明堂经 原书已佚，撰者不详，《针灸甲乙经》中收录的《明堂孔穴针灸治要》佚文。唐代有《黄帝明堂经》的两种注本，一是杨上善撰著的《黄帝明堂类成》，但全书已佚，另一种为杨玄操的《黄帝明堂经》也已佚 该书影响深远，后世针灸之学往往称之为“明堂之学” 黄帝针灸虾蟆经 本书国内早佚，现有从日本传回的复刊本。因晋代《抱朴子》即有引述，故一般认为汉人所撰。主要内容是按月之盈亏定出刺灸禁忌的部位，即认为人体的气血周行，可随月亮之圆缺而变化，因此书中每日配一图，图上部根据月中有“虾蟆”和“兔”的传说，记月中虾蟆和兔的坐省变化状况；下部为人形图，标明人气、人神所在，以定针灸避针。 针灸甲乙经 现存最早而较完善的针灸学专著，全名《黄帝三部针灸甲乙经》，由《素问》《九卷》《明堂孔穴针灸治要》。尤其《明堂孔穴针灸治要》，原著早已亡佚，主要内容借本书得以保存。贡献：①补充完善了《内经》的针灸理论，收录349个腧穴的名称、定位和刺灸方法②结束了经穴分离的局面使经脉和腧穴理论初步结合起来③首次明确了80多个交会穴④保存了晋以前的重要文献 南北朝至宋元时期的针灸推拿类文献 《内经》《难经》《甲乙经》是针灸学的奠基著作 晋代葛洪的《肘后备急方》，唐代孙思邈的《备急千金要方》，王焘《外台秘要》等综合性著作，虽不是针灸专著，但却对针灸学理论作出了重要的贡献。宋代王维一的《铜人腧穴针灸图经》为针灸专著，书中对腧穴进行了全面的考订整理。此外，宋代王执中的《针灸资生经》闻人耆年的《备急灸法》：金代何若愚的《流注指微赋》窦默的《针经指南》元代王国瑞的《扁鹊神应针灸玉龙经》滑伯仁的《十四经发挥》等皆是流传至今的重要的针灸学专著。 《备急千金要方》和《千金翼方》 唐代名医孙思邈的《备急千金要方》第29～30卷、《千金翼方》第26～28卷专论针灸，其他卷中也有一些关于针灸治法的记载，其贡献主要表现在： 一保存了许多唐以前的针灸文献 二记述了大量的经外奇穴，如阿是穴 三填补了针灸文献的空白 四对刺灸法的记载较前大为丰富 五提倡用灸法保健 敦煌卷子中的针灸文献 敦煌卷子中有《灸法图》《新集备急灸经》《灸经明堂》《人神流注》4部针灸专著，撰人不详。前二种以灸疗图谱为主，系现存最古针灸图：后二种主要涉及针灸时间禁忌。 《太平圣惠方》 为宋代官