比喻论证定稿.pptVIP

比喻论证 钱钟书成名后，经常有各种媒体希望采访他，或者邀请他出版自传。对于这些再次扩大名气的机会，钱钟书选择全部回绝。一次，一个外国女记者打来电话说， 她曾经读过钱钟书的著作，收获颇丰，想要与他面谈。女记者说了很多恭维的话，并且表示会替钱钟书增加在国外的影响力。然而，钱钟书却幽默地对她说：“如果你吃了个鸡蛋觉得不错，何必一定要认识那只下蛋的母 鸡呢？” 钱钟书先生也是用鸡蛋做了一个比喻:把自己的作品、自己的研究成果比成了鸡蛋。他是在说，只要这成果是好的，对人们有利的，人们能从中汲取营养，那就足够了，至于下蛋的鸡，并不重要。这就把一位文学巨匠辛勤耕耘而谈泊名利的情怀揭示 无遗。 比喻是思想的翅翼。 ——钱钟书 学习目标 1、感受比喻论证的说理效 果； 2、初步掌握比喻论证的方法。 欣赏经典 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河，君子生非异也，善假于物也。——《荀子·劝学》 欣赏经典 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，善假于物也非能水也，而绝江河，君子生非异也，善假于物也。——《荀子·劝学》 这些比喻都是日常生活中习见的，因此读起来不但感到亲切，而且觉得可信。随着不断设喻，阐明的道理越来越深入我们的心灵，最后水到渠成地得出结论：“君子生非异也，善假于物也”。即君子之所以会有超过一般人的才德，就是因为他们善于利用外物来好好学习。这段文字论述了学习的重要性。 欣赏经典 譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功，得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。那么，怎么办呢?我想，首先是不管三七二十一，“拿来”！但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然地蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。 欣赏经典 他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卡白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在毛厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度、波斯、阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。——鲁迅《拿来主义》 欣赏经典 “拿来”，他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卡白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在毛厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度、波斯、阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。——鲁迅《拿来主义》 文章用大宅子比喻文化遗产;用孱头、混蛋、废物来批判三种对待文化遗产的错误观点和态度；用鱼翅、鸦片、烟枪、烟灯、姨太太来比喻文化遗产的几个组成部分；用占有、挑选、创新来说明批判继承文化遗产的三个步骤。 文章设喻十分贴切，浑然一体，令人信服。 欣赏经典 有无认真的自我批评，也是我们和其他政党互相区别的显著的标志之一。我们曾经说过，房子是应该经常打扫的，不打扫就会积满了灰尘;脸是应该经常洗的，不洗也就会灰尘满面。 我们同志的思想，我们党的工作， 也会沾染灰尘的，也应该打扫和洗涤。 ——毛泽东《批评和自我批评》 欣赏经典 有无认真的自我批评，也是我们和其他政党互相区别的显著的标志之一。我们曾经说过，房子是应该经常打扫的，不打扫就会积满了灰尘;脸是应该经常洗的，不洗也就会灰尘满面。 我们同志的思想，我们党的工作， 也会沾染灰尘的，也应该打扫和洗涤。 ——毛泽东《