田野民族志撰写再反思--从米德-弗里曼之争谈起.pdfVIP

中共济南市委党校学报 2/205 · 田野民族志撰写再反思 ——从“米德-弗里曼之争”谈起 刘姝曼 摘要：玛格丽特·米德的《萨摩亚人的成年》是20世纪人类学的经典著作，同时也是颇具争议之作，由此引发了人类学史上 最为激烈的论战——“米德-弗里曼之争”。这场经久不衰的论战，从不同的角度展现了更加全面的萨摩亚社会，同时为后人的 田野调查与民族志写作反思提供了新契机。 关键词： 《萨摩亚人的成年》；“米德-弗里曼之争”；田野民族志；反思 作者简介：刘姝曼，中央民族大学民族学与社会学学院硕士研究生（邮政编码 100081） 中图分类号：K18 文献标识码：A 文章编号：1672-6359(2015)02-0080-03 书写，可以用来保存原本无法记录的当下瞬间，还可 的生活，也透露出对人类本性的思考。与男性人类学家的作 以保鲜并还原到当时语境，并能反复斟酌，让人建构起意识 品不同，在她的笔下，枯燥的研究变得令人兴趣盎然，从呱 形态的现实。玛格丽特·米德是20世纪屈指可数的女性人类 呱坠地到垂暮之年，每一幅图画都洋溢着浪漫温馨的女性情 学家，美国文化与人格学派代表人物。924年，这个年轻的 怀。萨摩亚人喜欢用随和的态度和审慎的方式对待人生，没 姑娘以孤往之大勇，前往萨摩亚，书写了一段田园牧歌般 有感情撞击，更没有强烈的冲突，性是一件自由而又令人愉 的故事《萨摩亚人的成年——为西方文明所做的原始人类的 快的事情。“小孩应该保持安静、早点醒来、听长辈的话、 青年心理研究》，被誉为人类学“田野调查实验研究的经典 干活要多出力，还要心情愉快，只与自己同性的孩子玩耍； 之作”。983年，澳大利亚学者德里克·弗里曼的作品《玛 年轻人则要努力工作，技术娴熟而不眼高手低、不胡乱择 格丽特·米德与萨摩亚——一个人类学神话的形成与破灭》 偶，应忠于亲属而不搬弄是非、不给人添麻烦；而成年人则 横空出世，打破了一直以来被奉为权威的“萨摩亚神话”。 应是足智多谋、心平气和、和蔼可亲、慷慨大方、处处为全 [] 这就是人类学史上最为激烈的论战——“米德—弗里曼之 村名誉着想、一切言行都要检点适宜，堪为楷模。” 孩子 争”。长久以来，对于这场争论的探讨经久不衰，由此引发 在这样简拙祥和的环境中，如同小花一样静静的开放，不同 了人类学者对民族志撰写的一系列反思。 于美国社会的“青春期危机”，他们在成长过程中并没有冲 突。 一、重访米德笔下的萨摩亚 米德以田园诗般的叙事跨越了社会等级界限，以一种委 婉的亲和力贯穿始终。民族志中的不平等关系，由当初的统 9世纪下半叶至20世纪上半叶，关于青春期危机问题有 治变成了尊敬，乃至仰慕。“统治的语境曾经在导言的叙述 两种理论，即生物决定论和文化决定论。生物学家和优生学 中被压下去了，但在彬彬有礼的伪装中又冒出来了。统治形 家等都主张人类的基本人性是由生物性决定的，美国一些社 象的重新出现，现在既不是作为审问者，也不是作为田野工