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第六讲 英国政治文化的特点

文化与国际关系 第六讲 英国政治文化的特点 德 国 英 国 法 国 《唐顿庄园》中英国贵族认为贵族和仆人应该各安其位,维持稳定的等级关系,而美国新贵则认为一切人应该平等,贵族也要自食其力,应该解放仆人。 狮子是英国贵族的象征,欧洲杯上的“三狮军团” 一、渐进主义 渐进主义是英国民族文化中最基础的方面,也是英国政治文化最大的特点,决定了英国人的政治态度和政治行为,是保守主义和激进主义两大思想传统合力作用的结果(政治哲学的两大基本命题:秩序Vs自由)。 保守主义:绝不是固步自封,而是尊重传统,不到万不得已不会改革,但如果要改革又会是坚定的改革力量,直到成为新变化的捍卫者; 保守主义鼻祖埃德蒙·伯克:传统就像从身体里长出的皮肤一样不能割断,否则就会流血! 保守党政治家休·塞西尔:“保守主义实际是人类对未来不可捉摸之命运的恐惧与惶惑 ” 激进主义:不是偏激,但肯定代表革新; 英国的激进主义以自然法为理论基础,是在与王权的斗争中逐步形成的。其要义是反对集权和专制,反对国王干涉和剥夺民众个人的权利和自由,要求回到原始状态的平等中去,消灭一切不公的现象; “风可进,雨可进,国王不可进!” 随着资产阶级力量的壮大,这种要求更多地表现在对个人财产的保护上,反映在政治领域就是要求扩大议会权力以制约王权。 实际上这两种思想各自都包含着对方的要素; 保守主义要求延续传统,而对于生而自由的英国人来说,自由必定是传统的重要内容,这与激进主义回到自由平等状态的主张如出一辙; 因此,激进主义者总是先提出对传统的变革,在其没有触动现有制度的根基以前,保守主义者会尽力对其压制以维持传统; 可一旦现有制度走向了反动,严重侵犯了民众的自由,从而导致激进主义者要求彻底变革时,保守主义者就会以接受他们的部分要求为代价来换得对传统的保护,从而表现出一种渐进主义的行为方式(换制不换人) 。 追求内容而非形式的变革:光荣革命 归根到底,渐进主义是在保守和激进两大势力长期利益斗争中积淀成的一种文化习惯,代表着一种在处理政治问题时反对暴力主张妥协的信仰,这在英国两党制中表现的最为明显; 由于英国的行政权和立法权某种程度上是合一的,所以对行政权起制约作用的力量从根本上说是下院中两党的相互监督; 其中反对党的监督地位受到法律的保护,是为“忠诚的反对党”, 可在内阁倒台后通过影子内阁上台执政,从而既实现了权力的制衡,又保证了政局的稳定和政策的连续。 这说明,制度只是民主的一个方面,关键是要有民主的文化与之相配合; 在英国政治中,这种文化上的民主就是渐进主义。它使得两党在坚持各自利益的同时总能通过妥协来解决矛盾,避免了因各自固执己见而导致暴力或者政治僵局,也使得基本的民主原则能在没有成文宪法保护的情况下完全按照一系列惯例正常地运转,真正实现了民主文化与民主制度的完美结合。 反对党的存在不是为反对而反对,而是要提出建设性意见解决问题。作为反对党,应当具备的基本意识是解决问题而不是谁当政。两党竞争的最终目标是走向融合,而不是分裂; 思考:对发展中国家和地区的启示? 二、经验主义 与欧洲大陆的唯理主义相对,从实践经验中得出理性结论,不追求完美,如洛克主张既保留国王,又主张立法权高于行政权,这是从光荣革命实践中得来的。密尔的代议制理论也是从英国议会改革的实践中得来的; 洛克与孟德斯鸠不同:后者先谈法的精神,从理论出发,法国大革命也是按照设计好的制度来实践。而英国革命没有充分的理论准备,偏好小步的修改和试错。 伏尔泰对英国和法国文化的比较以及对前者的推崇 三、对权力顺从的政治态度 顺从不是服从 顺从:心理认同,认为有一些人比其他人更适合来进行统治,其领袖与大众舆论稍有隔离,但仍有责任根据公共利益进行统治,并最终为这种统治承担责任 ; 服从:被武力威胁而被迫行为,没有心理认同; 顺从型政治态度的形成很大程度上源于英国的贵族文化,即整个英国社会都具有的对贵族精神的崇尚心理: 一是骑士精神,勇敢、浪漫、行事光明磊落; 二是强烈的自立精神和欲望; 三是强烈的主人意识和社会责任感; 四是对知识和文化的推崇。 尽管这些精神特质在欧洲其它国家的贵族中也或多或少可以找到,但英国的特点是整个民族都形成了一种向贵族看齐的文化传统; 这种传统已深深地融入到英国人的血液里,使他们产生了一种浓厚的挥之不去的贵族情节,即使在资产阶级不断壮大,资本主义价值标准逐渐确立的情况下依然如此; 最后的结果就是新兴资产阶级通过购买爵位、联姻等方式使自己和子女们进入到贵族的行列,不仅使贵族精神而且使贵族制度能够在失去经济基础的情况下依然保存下来,其表现就是立宪君主制。 孟德斯鸠:贵族的美德是节制 贵族精神的代表:《圣阿加塔》(1640-1645) 弗朗切斯科·瓜里诺 (1611-1654,那不勒

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