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从人道主义看大江健三郎《饲育》 　　摘 要： 本文结合萨特的存在主义的人道主义理论，从自我觉醒和自我超越、“共生”、反战三个方面分析了大江健三部的《饲育》中的人道主义主题。 关键词： 《饲育》 存在主义 人道主义 日本当代作家大江健三郎是继川端康成之后日本第二位获得诺贝尔文学奖的作家，是日本战后文学的旗手。1957年，他以东京大学学生的身份发表了处女作《奇妙的工作》，之后又发表了《死者的奢华》、《饲育》等作品，从此正式登上文坛。《饲育》于1958年发表于《文学界》，并于当年获得第39届日本纯文学最高奖芥川文学奖，是大江典型的代表作。 《饲育》的故事发生在二战期间日本一个偏远闭塞的村庄。这个古老的村庄几乎与世隔绝，外边的战火烽烟丝毫没能影响到它。但是有一天一架美战机的突然坠落打破了村子往日的宁静，一个像“猎物”似的黑人兵闯入了村里人们的视线。于是这个不速之客让村里炸开了锅。作品中着重描写了以“我”为首的纯真、单纯、朴实的孩子们从对黑人兵的恐惧好奇到接受再到喜欢的过程。但是战争的现实还是给孩子们童真的理想生活以沉痛的打击，“我”还是被黑人兵当做人质要挟村里的大人，慌乱的大人们最后冒着牺牲“我”这个人质的危险将黑人兵砍死了。可以说这部小说自始至终都贯穿大江的“人道主义观”，折射人文主义的光芒。 人道主义一直是大江的一个重要的文学主题。他在1994年的诺贝