麻将文化文明.pptx

中国麻将文化;; 麻将牌又称麻雀牌、麻雀儿牌，本是江苏太仓“护粮牌”。有关资料记载，在江苏太仓县曾有皇家的大粮仓，常年囤积稻谷，以供“南粮北调”。粮多自然雀患频生，每年因雀患而损失了不少粮食。管理粮仓的官吏为了奖励捕雀护粮者，便以竹制的筹牌记捕雀数目，凭此发放酬金，这就是太仓的“护粮牌”。这种筹牌上刻著各种符号和数字，既可观赏，又可游戏，也可作兑取奖金的凭证。这种护粮牌，其玩法、符号和称谓术语无不与捕雀有关。 　　麻雀牌三种基础花色的名字叫做“万、束、筒”。“筒”的图案就是火药枪的横截面，“筒”即是枪筒，几筒则表示几支火药枪。“索”即“束”，是用细束绳串起来的雀鸟，所以“一索”的图案以鸟代表，几索就是几束鸟，奖金则是按鸟的多少计算的。“万”即是赏钱的单位，几万就是赏钱的数目。 　　此外“??南西北”为风向，故称“风”，火药枪射鸟应考虑风向。 “中、白、发”：“中”即射中之意，故为红色；“白”即白板， 放空炮；“发”即发放赏金，领赏发财。 　　 ?? 　　;明朝郑和下西洋时，船上没有什么娱乐用的设备，船上的将士只能以投掷骰子赌博作为消遣。但是在长久的航海中，将士们厌倦了，经常有将士想家，甚至有试图谋反的，郑和杀了他们，为了稳定军心，郑和发明了一种娱乐工具。 　　郑和以纸牌，牙牌，牌九等为基础，以100多块小木片为牌子，以舰队编制，分别刻了1-9“条”，然后又以船上装淡水桶的数量，分别刻了1-9“桶”（筒）。然后又根据风向，刻了“东西南北”四个风向。又以吸引人的金钱刻了1-9“万”。然后以“大中华耀兵异域”的口号。刻了红色的“中”，然后根据一年四季刻了四个花牌，最后有一块牌不知道刻什么好，就不刻任何东西，这个就是“白板”。 　　第一次玩的时候是郑和、副帅、大将军、郑和的夫人（太监也可以娶妻）四个人一起玩，最后确定了游戏规则后，全船开始都玩此游戏，船上有一个姓麻的将军，他玩这个游戏得心应手，于是郑和给这个游戏命名“麻大将军牌”，即是后人的“麻将牌”。 ;　　;牌中的“东西南北中发白” 体现“三才观”和“天圆观”;数字里暗含玄机;牌面图案设计寓意匪浅;“东西南北中发白”是后天之理，五行万物相克相制（相互之间是无法吃的），以灭亡为主。 河图左旋：顺天而行是左旋，逆天而行是右旋。所以顺生逆死，左旋主生也。麻将抓拍顺序是左行螺旋而生也。 另外，牌是先天之理，打牌是后天之理。“吃”、“碰”、“杠”、“听”、“合(胡)”，来源于“阴阳五行”。 麻将是东西文化的大溶合也是黑白文化。内是白的，外面是黑的，黑白文化的体现。骨牌：明教有骨城的说法，汰就是石长城，如大地的骨架一样。白际山脉是白石头的山脉。打麻将，如砌长城一样，骨头是白色的。大地是黑的，石头是白的。 老子是用道、一、二、三、万物来说明； 儒家是用无极、太极、两仪、四相、八卦、万物来说明； 佛家是用虚空、无色界、色界、欲界来说明。 佛、道两家所用的二十八天和三十六天之说，仍是对世界层次性的划分。层次性的划分往往含有空间纵向的特征，或演化时间先后的特征 ;麻将起源于中国，原属皇家和王公贵胄的游戏，其历史可追溯到三四千年以前。在长期的历史演变过程中，麻将逐步从宫廷流传到民间，到清朝中叶基本定型。 麻将当是中国博弈文化的集大成者，当属中国的国粹文化，游戏王国中的“名门望族”。自古以来，麻将隐含做人的综合艺术，在麻将桌上，最重要的不是聪明到能算出多少步，而是根据不同情况灵活采取相应对策，亦即善做人。智者博弈，不形于色，浑涵宽大。麻将文化的精髓，在于他具有丰富的文化底蕴。 麻将儒释道三教合一、是东、西文化顶尖智慧的融合结晶。麻将是一个全球立体的艺术品，又是一个人体循环的东西，天、地、人三合一。;毛泽东(1893-1976)主席曾说：中国对世界有三大贡献，一是中医；二是曹雪芹的《红楼梦》；三是麻将牌。可见他对麻将评价之高。他认为打麻将中存在哲学，可以了解偶然性与必然性的关系；也存在辩证法，有人手中拿的牌不好就摇头叹气，这种态度不好。世界上一切事物都不是一成不变的，打麻将也是这样，就是手中最坏的牌，只要统筹调配，安排使用得当，会以劣变优，以弱胜强；相反胸无全局，调配失利，就是再好的牌，也会转胜为败。总之，最好的也会变成最坏的，而最坏的也会变成最好的，毛泽东酷爱麻将，在他的遗物中有两副麻将牌，一副是塑胶的，一副是牛骨制的。;著名学者梁启超(1873-1929)提倡趣味主义人生观。“以趣味始，以趣味终”，“劳作、游戏、艺术、学问”都符合其趣味主义的条件。以他的趣味主义标准而言，麻将当然也是一种趣味的游戏，并且十分痴迷。一次，几位朋友约他在某日去演讲，他十分为