(大四下地理学思想史)第六章人本主义地理学.pptx

第六章 人本主义地理学;提纲;一、人本主义地理学的核心思想;目的 不是要建立模式或理论来解释现在或预未来， 而是要了解或认识人生及人的世界 对计量地理的批判 计量地理将人“非人化了(dehumanized)”，将人当成数字来算或视之为地图上的一个点； 训练出一些空间统计学家，缺少学者。 ;研究主张 认为不可能找到人们空间行为的科学定律， 因为人的行为是因文化及地点而定， 而文化及地点极为复杂，很难将之简化、定性、及通论之。认为计量/理论地理学家仅谈论他们 “击中的东西，不提没打中的情况 ”（one counts one’s hits but not one’s misses）。 未见有任何理论可以充分地解释复杂的情况。 认为计量地理没有（也不能）发现定律 (laws)； 它仅提出了一些通则 (generalizations)。 认为他们所谓的空间规律只是空间的事实规律， 不是理论定律， 它们没有解释力。;以人为本。采纳??象学 (phenomenology), 否认有独立于人类生存以外的客观世界的存在；世界是各人主观的建构。认为每个人的世界都不同。现象学仅主观地叙述而不解释事件。不寻求通则；注重事物的特殊性。论述主要产生在1970年代。 强调人的因素 (human agency)及个人经历。探讨人的自主性、机动性、创造力、价值观、历史文化等因素如何影响人的生存及生活、其环境认知、及人地关系的其它方面。重视生活的意义和目的以及人的意图 (intentionality)。;重视地方及地点 （place） ：Place 不仅是空间的一部分，更重要的是它孕育着并且充满了意义。 人地关系由人的情感、感知、意识及价值来维系。要认识世界先要认识自己。 大幅度地提高了学者们对 “地方 place 及地方感 sense of place” 的认识； 强化了“地方身份认同” 或 “地方特性” (place identity) 的观念。也大大地凸显了“地方” 在地理学的重要性。与 place相反的观念是 (placelessness) （缺少独特的地方感）。 ;重视景观 (landscape)： 视为“意义的储存地 (repositories of human meanings) ”或 文本 (texts)。 行为地理学与人本地理学都探讨人地关系，但前者侧重人如何对环境的刺激做出反应， 后者则重视人与环境的互动及其对彼此的影响。两派在其它方面交集不多。 有开创性的人本地理学学者为数极少，著作也不多。但人本地理学的精神已广被接受。在人地关系中， 它强调了人的感觉、感情、文化、历史及价值观的重要性。 ;段义孚 Yi-Fu Tuan: 他分析了个人及群体对地方及其生活环境的认知、依附 (human attachment to place)、 爱恋 （topophilia)、 恐惧 (topophobia) 及支配 (dominance) 等内心世界 。 他认为他写作的动力是“寻求生命的意义 (quest for the meaning of life)”。 作品也意图了解人性及人的 “好生活” 或 “好日子” (good life) 到底是什么。 写作风格独特，能综合各种人文及社会学科文献而提出新观点。视野开阔，行文流畅高雅。不谈理论。一向单独写作。没有自己的学派，但却广被视为人本地理学的代表人物。著作影响广泛， 包括建筑、环境心理、及规划。 ;二、“地方”（place）：概念及其演变;地方（place）是什么？ 如何理解地方？ 地方的描述取向（a descriptive approach to place） 地方的社会建构取向（a social constructionist approach to place） 地方的现象学取向（a phenomenological approach of place） 如何运用“地方”这个概念分析社会现象？;一、地方的定义及其基本维度;1 地方的定义;任何尺度的空间，都可能成为“地方” “在一个极端，一把最喜欢的扶手椅是一个地方，在另一个极端，整个地球也是地方”（Tuan, 1977:149） 段义孚（Yi-Fu Tuan） 教室、宿舍、中山大学、珠海市、中国、地球 ;地方的日常生活意义 建构“自我”不可或缺的部分 5419宿舍 地方对于不同的人有不同的意义 家、教室 地方的政治性：意义的竞争 《赛德克·巴莱》;2 地方的基本维度;2.1 Locale;2.2 Location;2.3 Sense of Place;3 地方与空间、景观的差别;二、理解社会生活中的地方;地方的描述取向（a descriptive approach to place） 地方的社会建构取向（a social constructio