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当前我国马克思主义农村思想政治教育探索 　　作者简介：刘华初，哲学博士，海南师范大学教授。 摘要：在我国当前农村推进思想政治教育，必须以马克思主义为思想指导，要在农村进行马克思主义大众化的过程中，扬弃我国传统道德教育，结合传统文化中的优良德育资源，还要注意组织领导的加强、方式方法的多样化，注意新生代农民工的新特点，创造性地探索我国当前马克思主义思想政治教育在农村、农民中实现的有效途径。 关键词：马克思主义；农村；农民工；思想政治教育；大众化 在马克思主义思想指导下推进农村思想政治教育工作，是社会主义新农村建设的一项重要任务，在广大农村和农民群众中普及马克思主义思想政治教育需要实现马克思主义大众化，在大众化的过程中实现思想政治教育。众所周知，马克思主义中国化是把马克思主义的基本原理与中国的具体实践相结合，而马克思主义大众化是指马克思主义的基本原理由抽象到具体、由深奥到通俗、由被少数人理解掌握到被广大群众理解掌握的过程，它既是普及化、通俗化和民族化的过程，同时也是与大众相结合，并在内容和形式上进行创新和发展的过程，两者具有相当的融合性，对于我国当前农村思想政治教育来说，是一体之两面，因为，我国农民仍然是社会的最重要的一个主体组成，文化素质相对来说比较低下，而且也是最需要接受马克思主义思想政治教育的一个群体。因此，更好地发挥马克思主义对我国农村经济和社会的现实指导作用，就必须在马克思主义中国化和大众化的过程中实施思想政治教育。 一、农村思想政治教育要以马克思主义为指导 在当代中国推进马克思主义思想政治教育，首先必须明确马克思主义的指导思想的基础性地位，我们不仅在指导思想上明确这一点，还要在理论创新上坚持这个根本不动摇，在实践中贯彻、发展和丰富马克思主义，一句话，就是继续马克思主义中国化。我们知道，马克思主义并不是一个封闭的理论体系，而是一个开放的具有现实活力的思想；我国当前要建设社会主义核心价值体系，仍然离不开这个思想宝库。社会转型、各种腐败和不良社会现象让我们的思想政治工作不断地遭受到一些挑战，社会上也出现了一些所谓“马克思主义过时论”、“社会主义失败论”、“共产主义渺茫论”等杂乱的声音，在这个改革开放的关键时候，我们尤其要坚持马克思主义的核心指导地位，这是符合广大人民群众利益的，也是中华民族复兴的根本利益所在。 对于我国的马克思主义理论发展和实践来说，当前中国的马克思主义大众化是马克思主义中国化的一个重要组成部分，也是马克思主义中国化在实践过程中的基本路径。因为我国广大人民群众、特别是农业农村相对落后的经济和文化状况，决定了在我国广大农村和占人口一半的农村人口中实践中国化的马克思主义，就必须采取大众化的形式。而且，马克思主义中国化一开始就是与中国共产党具体的革命实践结合在一起的，特别是以毛泽东同志为首的老一辈革命家的革命实践基地都是在农村，他们的理论创新和思想发源地也都是在农村，是在以农民为革命主体的实践过程中逐渐发展起来的。譬如，作为开辟了马克思主义中国化的重要理论著作，毛泽东的《矛盾论》和《实践论》就是在延安时期批判以王明为代表的左倾思想、本本主义思想和脱离中国革命实际空谈马克思主义理论的基础上写成的，而且特别是针对广大人民群众而写的。毛泽东曾经指出，“我们历史上的马克思主义有很多种，有香的马克思主义，有臭的马克思主义，有活的马克思主义，有死的马克思主义，把这些马克思主义堆在一起就多得很。我们所要的是香的马克思主义，不是臭的马克思主义，要活的马克思主义，不是死的马克思主义”①。所谓活的、香的马克思主义就是指能够被广大人民群众所接受，并成为他们头脑中真正的思想武器的马克思主义，也就是中国化的马克思主义，而不是生硬照搬他国的、书本上的马克思主义理论。如果说马克思主义中国化需要把马克思主义基本原理同中国的革命实际相结合，那么，在中国实现马克思主义的大众化就是要在和广大的工人、农民相结合，因为他们是马克思主义中国化的主要思想载体。所以说，在农村和农民中实现马克思主义大众化也就是马克思主义中国化，两者是一体两面的关系。 马克思主义大众化也是马克思主义本身发展的内在要求。因为，马克思主义是在和无产阶级革命群众的社会运动中产生出来的，自始至终是和广大人民群众结合在一起的，是指导劳苦大众实现自身解放、实现全人类解放的思想指导。为广大人民群众所掌握始终是马克思主义变成能动性的革命力量的基础，因为，任何科学的革命力量要发挥作用，要转变成为现实的指导思想，就必须被大众所接受和掌握，如此才能转化成为改造社会、改造世界的物质力量。马克思曾经指出，“批判的武器当然不能代替武器的批判，物质的力量只能用物质的力量来摧毁，但是理论一经群众掌握，也会变成物质力量”②。毛泽东也充分地认识到这个真理，在中国革命的实践过程中