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试论《说文》重文形声字形符换用 　　摘要：许慎在《说文解字》中共收录重文1163个，这是重文作为文字学术语第一次被提出来。同时，许慎明确了形声字的定义。在《说文》重文中，有些重文就是因为形声字形符的换用而重。本文尝试从《说文》重文中形声字形符的换用来进行浅析，包括意义相近形符的换用以及意义相关形符的换用。 关键词：《说文》重文；形声字；形符；换用 中图分类号：H021 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2013）15-0097-02 东汉许慎撰写的《说文解字》是我国历史上第一部按部首编排的字典，共收汉字9353个，重文1163个，这是重文作为文字学术语第一次被提出来。一般说来，《说文》重文即异体字，包括古文、籀文、或体、俗体、奇字、通人说等。其中古文、籀文、或体占了绝大部分，其他类别为数很少。除了对重文的初次界定，许慎在《说文解字·叙》中也对“形声”下了明确的定义：“形声者，以事为名，取譬相成，江河是也。”形声是造字方法，也叫“象声”和“谐声”，形声字是由形符和声符两部分组成的，形符表示意义范畴，声符表示读音类别。在《说文》重文中，有些重文就是因为形声字形符的换用而重，所以本文尝试从《说文》重文中形声字形符的换用来进行浅析。 一、有关形声字形符 《说文解字》中共收字9353个，而形声字占百分之八十以上，重文中也包含有许多形声字。许慎说：“形声者，以事为名，取譬相成，江河是也。”可以说，以事为名，即谓半义也；取譬相成，即谓半声也。所以说，形符是表示意义的，故形符也称义符，如江河二字，以水为名，即表示与水有关。形符的产生和形声字的发展息息相关，形符是为区别而产生的。有的形符为区别假借而加，由于大量的假借使得许多字一个字表示多个词，所以为避免混淆就在原有字上加上表义符号，以示区别；有的形符为区别同源而加，即一些同族字的产生是“母文加上事类符号”，事类符号也就是形符，加上形符是为了区别同源字，因此而形成的同族字在意义上一般是相关联的。形声字形符产生的原因比较复杂，远不止“为区别假借”和“为区别同源”两种情况，但从中可以知道形声字的形符表示区别，表示意义类属。 二、《说文》重文形声字形符的换用 形声字的形符是表示意义的，也是用来表示区别的，所以说形符相同一般表示同一个意义类属。然而在《说文》重文中，有一些是因为形声字形符的换用产生的重文，所以，这样的重文形声字能够换用的形符之间，必然是意义相近或者相关的。以下尝试分析《说文》重文的古文、籀文和或体中的形声字形符换用情况，包括表示相近意义形符的换用以及表示相关意义形符的换用。 1.表示相近意义形符的换用。（1）古文意义相近形符的换用。许慎在《说文解字·叙》中指出，当时存有六书：一曰古文即孔子壁中书，二曰奇字即古文而异者，三曰篆书即小篆，为秦始皇帝使下杜人程邈所作。古文“辵”与正篆“走”、“彳”。许慎在《说文解字》中分析，“辵，乍行乍止也，从彳止声”，“走，趋也，从夭、止”，而“彳，小步也”。所以说，“辵”、“走”与“彳”的意义都和脚的运动有关系。“辵”、“走”与“彳”之间的换用，属于意义相近形符的换用。古文“攴”与正篆“手”。《说文》中解释“手，拳也”，所以“手”是一个名词，而“攴”的解释是“小击也”，是一个动词，但它们在意义上是相近的，都与手的动作有关系。（2）籀文意义相近形符的换用。根据《说文解字·叙》上所说，许慎所收录的籀文都取自周宣王时期的《史籀篇》，陈梦家先生在其《文字学甲编》中指出，《说文》中的籀文可被视为西周晚叶的文字。籀文“鸟”与正篆“隹”。“隹”与“鸟”的换用发生在正篆与籀文中，“隹”是“鸟之短尾总名”，“鸟”是“长尾禽总名”，所以“隹”与“鸟”的意义是相近的，作为形符时可以进行换用。籀文“茻”与正篆“艸”。“茻”在《说文》中的解释是“众艸也”，所以说“茻”与“艸”的意义是相近的，可以换用。后来“艸”字经过隶变写作“草”，因而《说文》中“茻”部下所收的字现在归“艸”部。（3）或体意义相近形符的换用。清代学者王筠在其《说文释例·卷五》里“或体”一篇中说道：“《说文》之有或体也，亦谓一字殊形而已，非分正俗于其间也。”正篆“口”与或体“言”、“音”。“口”与“言”作为形符意义是相近的，所以可以换用。《说文》中指出，音字之声生于心，有节于外谓之为音，故而从言含一。正篆“巾”与或体“衣”。《说文》中解释“巾”字为“巾，佩巾也。从冂，丨象糸也”，解释“衣”为“衣，依也。上曰衣，下曰裳。象覆二人之形”。所以说，“巾”与“衣”都是与服饰相关的意义，也可以进行换用。 2.表示相关意义形符的换用。（1）古文意义相关形符的换用。古文“舟”与正篆“辵”。古文从“舟”反映的是进行“造”这个动作时所使用的工具，而正篆从“辵”，“辵，乍