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长寿系 长寿教授 长寿秘诀 　　北京大学哲学系楼宇烈教授在“文明之旅”节目中谈到，自己虽然年近80岁，但在北大哲学系不敢称“老人”，因为北大哲学系被公认为“长寿系”。 北大现象：85岁以上的哲学名家几乎占了一半 在很多场合，北京大学哲学系主任王博教授都谈到，北大哲学系是“长寿俱乐部”。事实也正是如此。比如，梁漱溟、冯友兰、张岱年都活到95岁，任继愈是93岁。他说：“我经常说的一句话，哲学有时候不能够让你一见钟情，但是它可以让你受益终生。举个例子，也算开一个玩笑，哲学系在北大，甚至在很多方面都很出名，其中一个方面就是哲学系很多老师都很长寿。”近年，北京大学哲学系还为汪子嵩、张世英、黄枬森（已去世）庆贺90之寿。 李中华教授曾师从冯友兰、张岱年等诸位哲学大家。他谈到，长寿和专业有一定的关系，但不是绝对的，不过，长寿在哲学系的确比较普遍。“冯友兰、梁漱溟、张岱年这3位先生我是比较熟的，他们都享年95岁。还有像我接触比较多的、去世不久的周辅成教授，他享年98岁。上世纪80年代去世的容肇祖先生则活到97岁。从哲学系系史人物传来看，90岁以上的有十几个人，占1/4；85岁以上的，有22人，几乎占了一半。载入系史人物传的是比较有学术成就的老先生，最小的也是70多岁。” 长寿秘诀 1.不刻意养生 谈到哲学家的长寿秘诀，李中华说，冯友兰、梁漱溟、张岱年他们最大的一条就是，平时的生活比较平淡自然，没有刻意养生。“年龄并不是他所追求的，他追求的是安身立命，能够把自己的生命和从事的事业结合在一起，保持非常平和的心态。他们平时生活也很朴素，没有那么多生活上的特殊要求。” 李中华说，他们不怎么“养生”，像冯友兰、梁漱溟先生就不怎么运动。吃的也很普通：“他们生活都非常简单，周辅成先生活到98岁，他真的很简单，没有过多欲望、要求。他认为，吃饱了能工作就是最大的福气。宗白华享年近90岁，他是美学大师，平日非常逍遥，穿的就像普通百姓，经常背一个黄色背包，里面装着饼干，到哪里饿了就拿一块吃，像个小孩似的，活得很坦然。这是他们的境界，心胸是比较宽的。” 2.心中无块垒 “周辅成先生非常平和宽容，对我们这些后辈的年轻人都非常扶持，鼓励后进，待人接物都是很宽厚的长者风度。”李中华说，“我想长寿的秘诀就是儒家所讲的‘以德养寿’，‘仰不愧于天，俯不怍于人’。孟子活到83岁，在古代算是很高寿的，儒家的养生突出‘德’，不做亏心事。” 王博说，哲学系教授长寿是事实，哲学家长寿可能跟哲学系学科本身的特点有关系，因为哲学是对世界、对生命的一种理解，这种理解很容易让人有一个比较开阔的心灵。张岱年先生活到95岁，经历那么多的挫折，一直很达观。 王博还说，张岱年先生长寿的原因，说起来是6个字“坦荡荡，看得开”。“一个人如果坦荡荡地话，他就会胸中磊落，没有太多的愧疚，他的心态就会变得和乐，看得开。一个人如果能看得开的话，他的胸中就没有垒块，我们经常讲郁闷，郁闷就是胸中垒块。” 在任继愈追思会上，王博说，论语说“仁者寿”，任公即是。任公之仁体现在刚毅木讷，其知则体现在“择善而固执之”。 3.把事业当生命 李中华认为，哲人高寿还在于他们把自己的生命融到工作当中，他们去世前还在动脑子，思考问题，“不知老之将至”。 “张岱年在晚年时，工作起来没有那么有精力，他就觉得不舒服了。这些老先生都是以学术、事业作为生活的主要部分，安身立命。他们离不开工作，把事业当生命，活着就是在创作，不想享乐。冯友兰先生也非常感人，他创造了世界学术史上一个奇迹，从85岁到95岁，他重新写了7本书，这7本书加起来应该有200万字。第七卷是在他95岁去世前3个月完成的，完成他就放心了，如果没有完成他还会挺着。” “文革”时冯友兰在劳改大院，家人担心他会自杀，而冯友兰先生却和弟子们淡淡地说，任务还没有完成，我不会自杀。“冯先生跟我们讲到‘文革’时期，就会告诉我们：学哲学的人应该有这样的智慧，不能轻易地自杀。” “梁漱溟先生上世纪50年代初以后，就不能公开讲话，也不能发表文章，拮据了几十年，但是他还是那么长寿。”李中华说，哲学与智慧相关，不是纯知识的追求，智慧本身总是能让人遇到挫折想得开一些。“挫折是对人最大的考验，有的人却经不起挫折。我们要不以荣辱为念，摆脱名誉、地位对自己思想、精神的束缚。” 4.环境宽松 李中华说，老先生们的长寿还与北京大学的环境有关，如果一个环境矛盾百出，钩心斗角，每个人都不愉快，置身其中是很难高寿的。环境是人创造的，反过来环境对人的影响也很大，创造一个和谐的环境非常重要。 他说，现在有些人把个人利益看得太重，包括有的人说话尖酸刻薄，火气很大，都不利于自己养生。不发火不代表没有