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《弟子规》和其当代价值探究 　　摘要：《弟子规》热最近几年在全国不断蔓延，不仅很多中小学开始教授这本书，更有不少企业以这本书作为企业管理的重要参照。通观《弟子规》全文，它不仅是一本简单的启蒙读物，其字里行间更蕴含着近代以前中国社会秩序的要求与规范。方今国家大力推动社会建设，《弟子规》能够给予我们的启发应该很多。因此，为了全面理解《弟子规》对于当代社会秩序重构的作用和可资借鉴的价值，可以从这几个方面详加论述之：其一：关于社会秩序的相关概念解析。其二：当今重视《弟子规》对于社会秩序重构作用的原因分析。其三：简论从《弟子规》中导引而出的社会秩序重构规范。其四：关于《弟子规》不足处的改造方案。通过以上分析与阐明，《弟子规》文本的价值势必会得到更进一层的认识与掌握。 关键词：弟子规 当代价值 当代社会秩序重构 中国分类号：1207 文献标识码：A 文章编号：1000-8705（2014）01-81-87 《弟子规》是我国清代的一部重要蒙学教材，作者李毓秀，清代山西新绛县人，他的这部著作形式类似于《老子》，以三字为一句，读之颇有韵味，在当时的历史条件下，通过这本书可以满足儿童启蒙教育的要求，同时可以将当时社会所公认的社会行为准则灌输于儿童的脑海中。因之，透析《弟子规》，有助于我们进一步学习和了解清代蒙学发展的趋势，更可以使后人熟知前近代时期传统中国社会秩序运作的范式，进而古为今用，去其糟粕，取其精华，使之服务于当今所谓社会建设的需要。 1.社会秩序的相关概念解析 所谓社会秩序，质言之，即社会运行的模式。从社会学诞生之日起，不同的社会学家或流派对于这个概念都予以了比较个性鲜明的阐发，其中马克斯·韦伯关于这个概念的论述较有代表性，他认为：“在社会行动的范畴中，某些实际上的规律性可被观察到，那就是：同一个行动者或许多人的行动过程会在一种典型地相似的主观意义引导之下重复地发生。”由此不难发现，社会秩序本质上就是众人在日常生活中、生产中形成的某些习以为常的行为范式或原则，如果某个人突破了这些约定俗称的规则，其后果必然是招致生活在同一社会群体中的他人的反对。所以，社会秩序的特征具有一定稳定性；同时，社会秩序具有一种保守性和排他性。 但是，我们并不能武断的认为社会秩序根本无法变更，从中外历史发展的一般脉络中不难发现，世界上无亘古不变的社会秩序，无论是社会改革或者是社会革命，两者本身就是对社会秩序发出的变更信号，所以社会秩序的重构不仅是可能的，而且是必然的，如同水之就下也。 经济的发达，生产力的进步，这个马克思主义的一般理论似乎可以很好的解释社会秩序重构的根本动力。恰如《德意志意识形态》中所言：“以一定的方式进行生产活动的一定的个人，发生一定的社会关系和政治关系。……。社会结构和国家总是从一定的个人的生活过程中产生的。” 社会秩序是否需要重构其决定性的因素是社会成员的大多数。卢梭在《社会契约论》卷首迎面告诉我们：“人是生来自由的，但却无往不在枷锁之中。那些自以为是别人的主人的人，反而比别人更是奴隶。”是故，追求人人自由与平等在卢梭的视域中是一种人类的本性，人是社会关系的总和，每当一个社会秩序濒临解体的关头，发挥推倒作用的始终是社会成员的大多数。 社会秩序的重构必须具备的第三个条件是——机遇。革命虽然是历史发展的火车头，但是革命的爆发，维新运动的兴起，终究需要某个时机，检视中国历史，辛亥革命的爆发其时机是清王朝的统治面临全面倾覆，新中国成立后改革开放的产生，其时机是既有的统治经济模式已经难以支撑国家发展的需要，由此笔者认为社会秩序重构的发生对于时机的把握极端重要。 2.重视《弟子规》对于社会秩序重构作用的原因分析 社会秩序的概念已经明确，社会秩序发生变革的动因已经非常明显，由此，我们不禁发问：《弟子规》是否为我们提供了当今中国社会秩序重构所必须的要素呢？ 从微观的角度言之，《弟子规》强调社会秩序的重构应当从单个的社会成员的道德品质处着手，其次则延伸至家庭，再次则延伸至整个社会秩序的重构。 从另一个侧面考察《弟子规》与社会秩序重构的关系，不难发现，《弟子规》虽是儿童启蒙之物，但其蕴含的传统社会生活美德，着实值得今天继承和发扬之，以便减轻社会秩序重构过程中的阵痛。 当然，《弟子规》突出了传统的富含人道主义的社会秩序规则，吸收这些精华，有助于避免现代社会因拜物教崇拜引发的极度实利主义、功利主义、唯生产力发展论等错误的社会建设思潮的干扰。 同时，透析这本书，我们应该领会到，先贤们智慧之伟大，如果我们能够在当今社会生产力高度发展，民权意识日渐膨胀的大背景下，适当的借鉴古人处理社会关系的方法和原则，其对于方今构筑社会主义和谐社会而言，将有着多么大的启发。 3.从《