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高中语文课文里死亡教育 　　【摘要】： 高中课文中有很多文章谈到“死亡”话题，高中阶段的教学不应回避，而应为学生讲授有关死亡教育。作者在文中谈及“死亡”话题都有一定的目的。我们要做的是为学生讲清相关“死亡”的内容和探究作者写此“死亡”的意义，从而引导学生思考“死亡”问题，理解死亡教育的重要性。“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛”这样的诗句言简意赅，易于帮助学生了解在高中阶段遇到的有关“死亡”课文的解读。 【关键词】：死亡教育理想生存爱情 在现在的高中语文课文里，有这样的一类课文应该引起我们的关注，即涉及到“死亡”内容的课文，如《离骚》《祝福》《孔雀东南飞》《小团圆媳妇之死》《项羽之死》《香玉》《王六郎》《兰亭集序》等。随着年龄的增长，高中生对自己生活的这个世界越来越关注，对爱情话题、亲情话题、生死话题等也多少有了些自己的看法，如若家长、老师不及时引导，我们的高中生有可能将以自己的学习方式去获得他们想要的观点和看法。 我们知道，高中阶段是一个孩子成长最快的阶段，也是世界观、人生观树立的最佳阶段。在这个阶段，如果他们对亲情、爱情、生死等的认知有偏差的话，那么带给他们的将不仅仅是人生的烦恼，还有可能有对生命的茫然、对生死的漠不关心。因此，在讲授高中课文里有关“死亡”的内容时，我们一定要慎重。下面是我在教学中的一点粗浅理解，在这提出来共同探讨。 一、《离骚》“我”为理想而死 （一）亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔。 1、译文：这些都是我内心之所珍爱，就是让我九死还是不后悔。 2、诗人目的：诗人用这句誓言表示自己追求光明理想和坚持高尚品德的决心永不动摇。 3、我的思考：对学生进行理想教育应贯穿在我们的具体教学中，“心之所善”为何物必须讲清。 4、给学生讲授时需注意：美好的理想是什么样的，不太好讲，这需要借助影视作品直观呈现。引导学生解析爱国诗篇，特别是那些英雄人物和普通人物在对待爱国上的差别。每个人在每个时期的理想的具体内容是有所不同的，但有一个总的理想目标。 （二）宁溘死以流亡兮，余不忍为此态。 1、译文：宁愿立即死去或者流放他乡,我不能容忍这种苟合之态！ 2、诗人目的：诗人用这句誓言表示自己追求光明理想和坚持高尚品德的决心永不动摇。 3、我的思考：什么样的理想可以让我们用高贵的生命去换取？ 4、给学生讲授时需注意：生命只有一次！在什么情况之下我们可以舍去生命？古今中外的仁人志士是如何看待生命的。屈原的生死观给我们什么样的启示。 （三）伏清白以死直兮，固前圣之所厚。 1、译文：保持清白，守正直之道而死，这本来是前圣先贤所赞许的。 2、诗人目的：说明自己坚守的是前圣先贤所赞许的。 3、我的思考：如何保持清白，保持什么样的清白？ 4、给学生讲授时需注意：屈原所说的“正直之道”具体内容需要了解。 （四）虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？ 1、译文：即使被肢解我还是不会改变啊，难道我的志向是可以挫败的吗？ 2、诗人目的：誓死守志 3、我的思考：什么样的精神支撑这样的志向？ 4、给学生讲授时需注意：屈原的这种坚韧的意志从何而来，屈原的身世以及使命是什么？ 总之：屈原的这几句诗的确需要我们认真解读，但只能代表我们个人的认知。在具体的教学中应引导学生畅所欲言，谈自己对生死的理解，对屈原生死观谈自己的认识。在我们短暂的生命历程中如何选择自己的美好理想并为之付出一切。 二、《祝福》祥林嫂为生存而死 我每次读《祝福》总有点别扭的情绪，因为在热闹的年节里，有个苦命的祥林嫂寂寞的去了，带着惶恐和希望。我常常佩服鲁迅先生的叙事能力以及他对社会万象的那份敏锐的观察力。 （一）福礼事件： 文章开头的“旧历的年代毕竟最像年底”营造了适合祥林搜死亡的氛围。因为在旧历的年底，大小神鬼都将来歆享人们的准备的福礼。在这样的时刻，祥林嫂也曾满怀希望的洗福礼、煮福礼。鲁四老爷家准备祭祀用的东西跟她自己没什么关系，可她还是很认真的去做。可见她对煮福礼这份工作是很满意的。 我们可以想像得到她在自己的家（在婆婆家和在贺老六家）中也是很愉快的洗福礼、煮福礼的。她走投无路再次到鲁四老爷家帮佣而且将打工所得捐给庙里赎罪后，她很坦然的去做跟福礼有关的事却被鲁四婶喝住了。“祥林嫂，你放着吧。”“你放着吧，祥林嫂！”这话语粉碎了她生前免于侮辱，死后免于痛苦的愿望，她的一切挣扎的希望都在这一句喝令中破灭了。 （二）鲁四老爷的书房： “我回到四叔的书房里时，瓦楞上已经雪白，房里也映得较光明，极分明的显出壁上挂着的朱拓的大“寿”字，陈抟老祖写的，一边的对联已经脱落，松松的卷了放在长桌上，