历史脚步-从黑格尔《历史哲学》中寻找古希腊体育运动哲学线索.docVIP

历史脚步:从黑格尔《历史哲学》中寻找古希腊体育运动哲学线索摘要：体育哲学是深刻的、是伟大的、是本能的、是人类生存进化的历史总结，是一个需要寻找的难解秘密。黑格尔先生在《历史哲学》中隐约表露出他对于体育运动的钟爱，并遗留下了思想的线索。在历史语境中，体育运动与古希腊民族精神的结合，是实践积累后的思想总结，这种过程续写着体育运动与人类的历史情感，是体育运动哲学思想的历史升华。让我们进入《历史哲学》的世界中，寻找古希腊体育运动的哲学线索，主动感受体育运动带给人类的历史情感、思想关怀和哲学观照。 关键词：黑格尔；历史哲学；体育运动；古希腊；哲学线索 中图分类号：G80　文献标识码：A　文章编号：1004－4590(2010)06－0027－06 英国哲学家维特根斯坦曾经这样说过：“如果存在解决逻辑(哲学)问题的答案，我们就需要提醒自己：在某个时期，我们曾经有过问题得不到解决的时候。只有这样，人们才懂得如何生存和思考。”也许这种等待问题答案的过程，就是一种必要的心灵思考和探寻。人类正是在历史中不断的等待、总结、思考、探索与寻找，才赢得最后的发现。发现历史、反省自身、总结过去、预测未来，人类点滴的成长、进步、收获和成绩，都记录在历史的漫漫长卷之中，历史成为了人类自己梳洗的明镜。历史是对过去现实的演义，它不是幻觉，它是真实，但又是逝去的真切情绪，于是历史是需要把握的，需要上升为心灵的体验，成为精神的存在。1837年爱德华德“‘历史是建筑在捉摸不定的流水之上的，是建筑在喷涌无常的火山之巅的，以致意图从那里边去发现各种规律、观念、神圣的东西和永恒的东西的任何尝试，都可以被义正言辞地斥责为故意卖弄、或者先天的胡吹、或者空虚的想像。很难理解其中的深意，对于历史的思想尝试也许正因为存在如此多的困惑，我们才知道黑格尔的深邃。他的著作《历史哲学》成为人类寻找历史的思想、精神与观念所必须选择的阅读经历，历史哲学成为观察、学习和思考历史的最高境界， 黑格尔在《历史哲学》中没有明确的表露出他对于体育运动的钟爱，但却遗留下了思想的线索。在第二部“希腊世界”中，第一篇“希腊精神的元素”和第二篇“美的个性形态”就主动谈及了体育运动，尤其是第二篇第一章“主观的艺术作品”中将体育运动当成是希腊的精神元素，不过，体育运动就是古希腊的精神元素之一(剩下的是知识和艺术)。我们知道要了解古希腊，体育运动是不能回避的话题，这也是古希腊文明伟大、深邃、灿烂和结晶之所在。让我们进入黑格尔的《历史哲学》世界中，寻找古希腊体育运动的哲学线索，主动感受体育运动带给人类的历史情感、思想关怀和哲学观照。 1、历史的思索――《历史哲学》中体育运动的解释 黑格尔把历史分为三种：原始的历史、反省的历史(普遍、实验和批评的历史)和哲学的历史。哲学的历史才是我们真正需要考察的对象。黑格尔对其是这样定义的：“历史哲学只不过是历史的思想的考察罢了。思想确是人类必不可少的一种东西，人类之所以异于禽兽者以此。所有在感觉、知识和认识方面，在我们的本能和意志方面，只要是属于人类的，都含有一种思想。”所谓历史哲学，也就是将“历史的思想”当作一种“理性”的关切，在人类文明发展的历程中从经验上、思想上、情感上和理智上，对历史进行分析、提炼、归纳和总结，是最具有责任感的人类思维活动。解释历史。成为人类思想合理化的标志，成为充满活力、青春和热情的象征，是具有征服力、创造力、感化力的思维存在，这也是历史哲学的魅力所在。当我们在翻阅一些历史著作时，体育运动是必须提及和无法回避的话题，我们最想知道关于体育运动的故事，因为体育运动表达出的是人类身体运动的生命哲学。 体育运动的对象是人，所以人的行为活动中多少含有体育因素，并且体育因素是最为活跃的因子。我们都知道古希腊人的体育观念是：“第一，古希腊人不以裸体为羞，无论是男子还是女子，都可以裸体参加角逐。而他们周围邻近的异族，却都以裸体为羞。第二，在古希腊人的全民性的盛大庆祝会上，他们尽情地展示和炫耀裸体。在会场上，那些健美发达的裸体，开始了角斗、拳击、掷铁饼、竞走和赛车，获胜的选手回到家乡，受到人们热情的追捧。”在古希腊人们不但运动，而且还裸体的运动，将裸体视作美，将运动当成自然。健硕的身体、强壮的肌肉、高大的身躯、黝黑的皮肤成为美的象征；矫健的身手、轻盈的步伐、快速的奔跑、灵敏的跳跃、持续的力量成为评价优秀公民的标准。此时的体育运动与古希腊精神融为一体，是真实的民族情感和文明思想，是不能分割的历史情节。“希腊人的体育诞生，不只是一种肉体的张扬，相反，他们是一种无声的哲学反抗，是一种命运的把握，是在进步的社会生活中最大限度保留野蛮、勇敢、力量的“历史”努力。……体育与哲学之间一定存在某种令人困惑的历史关系。”就历史来说，体育运动是伴随着人类身体