探析环境雕塑在园林景观中重要性.docVIP

探析环境雕塑在园林景观中重要性 　　摘要：本文是笔者结合多年景观设计经验，以传统园林与现代景观的比较为基础，得出雕塑在其各时期所起的同比作用，及雕塑的人文内涵，和生态景观之间的关联。以供参考。 关键词：雕塑；园林建筑；假山；传统园林景观；帝王宫苑；城市景观雕塑 中图分类号：TU986文献标识码： A 前言： 随着城市的发展，人们对生活环境的要求从简单的满足生活需要向着更高的心理和文化层面逐步延伸。园林景观设计也越来越受到人们的重视。雕塑作为园林小品已被广泛运用到园林景观的设计中，并成为城市景观中抢眼的亮点。 雕塑是以一定的物质材料和手段,在实在的三维空间内占据一定的空间位置塑造可视的静态艺术形象的一个艺术门类.三维空间的体积是雕塑艺术语言最根本的东西,立体空间才是雕塑的生命根本之所在.雕塑艺术的时间观念和运动观念来源于艺术家和观众的社会共同经验和心理感受. 子曰：“仁者乐山，智者乐水。”孔夫子以山水的话语阐述着人对自然生态、美好环境的向往与追求，构成人类精神寄托和文化审美的雕塑艺术，同时也是社会文化生态的有机组成部分。我们只有在雕塑的形态及与自然的和谐关系上进行变革的思考，才能创造出更多与自然生态环境相互融合共生的雕塑形态。雕塑的力量是最强的，同时对空间有很大的改变作用，园林小品改变并丰富着环境，雕塑改变环境、升华环境的同时也影响着心灵。 1 传统园林中的雕塑小品 中国传统园林雕塑，早期可以认为以石雕、假山、木雕、太湖石、黄石为代表，而且开始以一种较为抽象的面貌形式出现（见图1）。传统园林中的假山石就是其中的代表。“一方水土养一方人”为传统文化的根基，以地域文化为特色，造就了具有典型的掇山理水样式的中国传统园林。讲到传统园林在国内有许许多多的典范。皇家园林中的雕塑小品较突出的以北京颐和园中的巨石为代表。虽然人们叫它灾难石，但由于这块石头来历的曲折使之成为经典巨石；同样中国寺庙园林中杭州西湖灵隐寺中―――飞来峰，也是具有神话传说的范例；再有就是私家园林中首推的就是苏州园林，无论是拙政园、留园还是网师园、狮子林等，其中的假山石布置也是相得益彰、妙趣横生。 中国传统园林中有“特置”的山石，虽然不是人工雕塑物，也起雕塑物的作用。例如苏州留园的冠云峰，是以其自然形象供人欣赏。形态上，从石峰形体的凹与凸，透与实，绉与平，高与低来看都具有强烈的抒情韵律感，材料上，它的材料是天然形成的太湖石，高耸如云,极具嵌空瘦挺之妙,清秀附柔浑朴之美。它以高耸奇特而冠世，色彩上，数十万年的太湖水洗练出灰白透亮的太湖石，它蕴含着纯洁之美，柔和的色彩与苏州园林的整体格调相协调。 假山、石在传统园林中不仅是一种抽象化的雕塑，它更具有一种文人精神内涵，是一种点缀、装饰；更重要的是观者赋予了一种象征、一种精神、一种气节；并在园林中成为艺术精神及文化的角色，有时在园林中还是镇园之石。在传统园林中的厅，堂中陈列奇石，古玩佳品，体现出主人的情趣品味爱好，奇石更是诗人、画家吟颂、表现的题材。 除此之外，中国传统园林雕塑在传统文化的主题和题材上也具有取之不尽、用之不竭的文化资源,在取材上有着无比广阔的空间。如象征性,即不在追求肖形象物,而是以某件雕塑所代表的意义为主要目的,因为人们在约定俗成中,形成了一整套特有的具有象征意义的纹样体系。如在表现祥瑞题材时,经常选用以下一些事物:选用凤凰,象征大富大贵、大吉大利,凤凰相偕喻爱情;白鹤有清高、纯洁、长寿之喻;选用牡丹象征富贵繁荣;芙蓉象征雍容华贵等。 2 园林建筑及帝王宫苑中的雕塑 作为园林五大要素之一的园林建筑，承载着文化、技艺及艺术的结合体。园林建筑代表了当时的生产力发展水平，是社会、科学、人文、文学、技术、艺术等诸多方面的结合体。分布在房檐屋脊上的石雕、砖雕、瓦当、木雕（见图3）更以神态各异的动物花鸟祈祝着宅园主人的幸福、安康。在古代园林建筑中集结了当时很多的能工巧匠。这些技艺精湛的工匠们为后人留下了一件件不朽的建筑艺术典范。屹立于屋顶、院落的雕塑更是代表着工匠艺人们的高超技艺。雕塑形象往往是一些神话传说中的瑞兽、吉祥的花鸟、象征五谷丰登的植物等等。而创造这些形象的“作者的意图主要在于从我们心中唤起与之同样的感情态度，同样的心智品质，这些感情态度与心智品质产生了动力，驱使他去创造”。 另一类就是帝王陵寝旁中的雕像，帝王陵园建筑中艺术水平较高的当属北魏及唐代。再如就属举世瞩目的秦始皇兵马俑了。在帝王墓道两侧林立的文武大臣石像，雕刻手法简练、流畅，寥寥数刀就把文官的矜持，武将的威猛表现得淋漓尽致，造型往往以单纯、质朴的线条为主，架构出简约而空灵的造型，在那些貌似简单的视觉形态中雕刻家们表达出既不抽象，而又纯粹的美感，对体量节奏的把握则刚柔并济。线