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日本少年漫画:热血青春60年 　　日本“漫画之神”手冢治虫曾经这样评价漫画：“现在，我们生活的时代，漫画犹如空气。”二战后，少年漫画影响着一代又一代的日本年轻人。为什么读者会为死去的漫画人物举办葬礼？以“少年”开头的漫画周刊，为什么能卖给从6岁到60岁的人群？ 为漫画人物举行葬礼 1970年3月的一天，空气中弥漫着凝重，数百人聚集在日本出版巨头讲谈社的办公室。漫画家千叶彻弥永远不会忘记这一天。“街道被挤得水泄不通，所有读者都来了，尽管那天不是周末。人们从工作中抽身，包括商人和学生。所有人身穿黑色服装，戴着黑色的臂章和黑色的丝带，许多人还买了鲜花和熏香。”千叶自己差点儿错过了这一特别的集会。“日本著名诗人寺山修司呼吁举办一个葬礼，但起初我认为他在开玩笑。我不相信这种事情会发生，但它确实发生了。那时我正拼命地工作，所以当我被告知我应当出席的时候，我想：不，我现在只想睡觉！但是我还是努力做出决定：好吧，我得穿潇洒一些，竖起衣领，打好领带。”千叶准备去参加他创作的一个漫画人物的葬礼。 几个星期之前，千叶彻弥在《少年杂志》上的拳击连载故事《明日之丈》中的两个主人公到了决战时刻。决斗在矢吹丈和他的主要对手力石彻之间展开。力石为了减轻体重而节食，让自己减到与矢吹丈同一重量级。他的身体非常虚弱，虽然以一击将矢吹丈击倒而取胜，但他付出了生命的代价。力石的死深深地感动了读者，以至于七百多名哀悼者和千叶一起在讲谈社的办公室参加了追悼会。追悼会由一位僧人主持，在一个拳击场大小的地方举行。对一个虚构的人物倾注如此多的悲伤，说明读者已经深深地融入漫画周刊里的故事中了。读者们也同样关注矢吹丈，他不断奋进，从一个小小的罪犯，升级成世界级的拳击选手。对于日本人为什么会对这个故事如此上心，千叶有着自己的看法：“矢吹丈全身心投入自己的追求，他完全为着自己的理想去奋斗。他只是想用他的一生去把一件事做好，并且毫不犹豫地去做，即使那件事看起来不可能完成，也不管是不是自己能力所及。这种品质对于日本人来说是非常宝贵的。” 1973年，漫画《明日之丈》的故事达到了高潮。在故事的结尾，矢吹丈与世界冠军打了15个回合，此时人们已不关心输赢，只关心矢吹丈的生死。矢吹丈最后的形象是这样的：他无力地坐在凳子上，浑身是伤，精疲力竭，沉默着，但脸上挂着一丝笑容。漫画家给矢吹丈的命运结局留下空白，让读者想象：“成年人看到矢吹丈瘫倒在角落里，他们认为他已经死去，故事结束了。年轻的读者认为，丈确实已把他的所有都倾注到了这场比赛中，但是这并没有结束。事实上，正是这次经历使他变得成熟了。他的故事仍将继续，因为他是明日之丈。”或许，这些孩子们是对的——读者们始终没有为矢吹丈举行葬礼。 漫画《明日之丈》专为男孩打造，读者最直观的感受就是矢吹丈那一拳又一拳狠狠的打击。这些赤裸裸的拳来拳往，为“暴力与粗俗”的讨论添柴加火。从1967年开始，日本政府青年政策部门把认为可疑的漫画都列入“有害名单”。有一次，一些官员冒然闯入千叶彻弥的画室，调查《明日之丈》。这部连载漫画被认为“不文雅”，关于本书的投诉被送到出版商手中，于是就有了1973年那个著名的没有结局的结局。 在这部讲述日本职业拳击手的故事中，拳击手扬起拳头随时准备迎战所有的挑战者，这个方型的拳击擂台似乎是道德冲突的缩影，在日本，这种冲突自“二战”以来就一直没有得到解决。此外，除了指责本书的故事渲染暴力外，阻扰《明日之丈》继续发行的原因还在于，人们担心故事人物被政治团体和恐怖组织利用。矢吹丈的反叛形象如此瞩目，以至在1968年他第一次露面时，一些拦路打劫者们会声称：“我们是明日之丈”，以此来昭示他们的打劫动机。不久，矢吹丈的形象又被学生反抗运动利用，有人指责该书在反越战和反政府亲美示威游行中怂恿暴力。 战后漫画的运动精神 在1945到1952年期间，日本被同一个军事势力控制。在美国的战后管治下，人们有类似的忧虑，担心这种攻击性主题读物的恶劣影响，不只是通过日本漫画传播，还通过日本所有的媒体传播。这就促使美国当政者严厉打击任何鼓动日本战争的言行，打击武士道的盲目服从和自我牺牲精神。1946年，美方出台了一部宪法，推崇民主化和非军事化的目标。宪法明文规定：“日本国民永远放弃以国权发动的战争”。后来，日本被终止了“交战权”。在“二战”前和“二战”中，少年杂志中有关日本武士的连环画传播了“爱国主义”和军国主义理想；为了在战后铲除这些影响，出版武士故事被视为违法，柔道、空手道、相扑等运动也属违法之列。这条禁令不是仅仅停留在书面上，它也确确实实地应用到了实践中；事实上，它禁止了所有竞技体育运动。1950年，麦克阿瑟将军最终还是解除了这项禁令，他认为，如果日本人再不能走进战场，让他们回到运动场至少是个明智的决定。为了让一个崭