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区域特色文化与城空间的景观语言生产-江淮论坛
2016.5
区域特色文化与城市空间的景观语言生产*
杨荣清
渊安徽农业大学轻纺工程与艺术学院 合肥 230036冤
摘要院文章从空间的概念入手 认为城市空间是权力和资本的组成部分 因此 城市治理者要充分利
用城市空间传播与重构区域特色文化遥 区域特色文化可以借助城市空间予以传播 并且 空间中通过景
观语言进行生产尧传播并重塑区域文化遥 在文章最后 结合实际案例探索了城市空间中通过语言生产建
构与重构区域特色文化的可能性遥
关键词院区域特色文化曰城市空间曰文化景观曰语言生产
中图分类号院郧员员圆 文献标志码院A 文章编号院1001原862X 渊20 16冤05原0 员远0原00源
国家统计局显示 2015 年中国的城镇化率达 出城市生活展开于城市空间之中 位置尧边界尧领
到56.1%遥随着城镇化率的不断攀升 大量的人力 域尧地位尧立场尧流动尧核心等 透露出主体建构自
资源和社会资本快速聚集到城市 空间成为重要 我与异己的边界遥 咱2暂他特别强调空间 资本生产
的稀缺资源遥 在有限的城市空间中 如何体现区 过程中的决定作用遥 列斐伏尔认为空间既是意识
域文化特色 建设具有独特气质的城市 从而避 形态的 又是知识性的渊也即既能表达政治理想
免野千城一面冶尧毫无个性的发展趋势 城市空间 又包含着知识群体通过精美设计表达出的美的
中景观的语言生产极为重要遥 理念冤遥空间是中介尧手段尧工具 也是媒介咱3暂 它可
以作为管理者的表达思想的工具 也可以成为整
空间思想溯源 个社会表达的手段 同时 空间还是社会 费的
对象遥 从西方资本主义国家来说 空间成为资本
空间 是一种具有长尧宽尧高等物理属性的存 逐利以达到剩余价值目的的场所 比如通过商业
遥 但是空间又不是简单的存 它通常具有社 体的建造尧商业开发尧空间利用 以达到获取利润
会意义遥 空间批判家就认为 空间是社会变化尧社 的商业目的遥 列斐伏尔 叶空间的生产曳中认为空
会转型尧社会经验的产物遥 咱1暂20 世纪60 年代末 间是社会的产品 他认为整个社会的关系尧模式尧
法国著名的空间思想批评家列斐伏尔继承了马 方式都出自特定的空间 也即 物质化过程中
克思的批判精神 对空间意涵进行了研究遥 他认 空间成为实践的场所遥 商业广场尧写字楼尧步行
为空间不是静止的舞台 也不是几何学意义上的 街尧工厂尧地铁等城市空间被巧妙的利用 城市生
物质表达 而是一种野精神的场所冶遥 列斐伏尔 产关系沿着前述空间来构建 空间不仅成为城市
这里 空间既是物质的存 也是一种形式的存 物质的载体 更是一种自我生产遥 以街道为例 街
尧社会关系的容器遥 1974 年的著作叶空间的 道不仅是美丽尧时尚尧前沿的载体 同时 也是当
生产曳中 列斐伏尔提出了野空间生产冶的概念 强 前 费主义生产主阵地遥 列斐伏尔的空间批判思
调空间实践 沟通城市与人的关系时的意义 指 想对于城市空间中景观的建造与维护具有深刻
本刊网址窑在线杂志院憎憎憎援躁澡造贼援灶藻贼援糟灶
* 基金项目院安徽省教育厅人文社会科学研究重点项目渊SK201远A园猿圆源冤
作者简介院杨荣清渊员怨苑园-冤 安徽肥西人 安徽农业大学轻纺工程与艺术学院讲师 主要研究方向院区域特色文化与环境艺术设计遥
员远园
区域特色文化与城市空间的景观语言生产
的启示意义院城市空间不仅是物理概念的 更是 先 包括 史文化遗存遥 以安徽省合肥市为例渊下
意识形态的 城市空间中的景观不仅是区域文化 同冤 史文化遗迹对区域文化的影响非常明显
传播的场所 也是再生产
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