试论马克思现代性批判范式的转换-厦门大学学术典藏库.pdfVIP

第 27 卷第 5 期 上 饶 师 范 学 院 学 报 Vol27 ,No5 　　　　　　　　 　　　　　 　 　　　　　　　　　　　　　 2007 年 10 月 JOURNAL OF SHAN GRAO NORMAL COLLEGE Oct 2007 试论马克思现代性批判范式的转换 余玉湖 ,张有奎 (厦门大学 哲学系 ,福建 厦门 361005) 　　摘 　要 : 以黑格尔为代表的哲学家们把“理性”视为现代性的基石 ,确立了以“理性”为基础的现代性理论范式 , 与之相反 ,马克思从“资本”的视角透视现代性 ,实现了从“理性现代性”到“资本现代性”的范式转换 。异化劳动是 马克思现代性批判范式转换的枢纽 ,具体表现为两个转向: 即从“国民经济学”研究维度的契入到“伦理道德”的转 向;从“道德评价优先”到“历史评价优先”的转向。马克思现代性批判范式的转换对于我们今天的社会主义和谐社 会建构具有重大的理论意义和现实意义 。 关键词 :马克思 ; 现代性批判范式 ; 理性 ; 资本 ; 异化劳动 ( ) 中图分类号 :B03 　　文献标识码 :A 　　文章编号 :1004 - 2237 2007 05 - 0006 - 04 　　在库恩看来 ,范式是指常规科学所赖以运作的 世界来 。然而现代科学认识论己表明:不存在严格 理论基础和实践规范 ,是从事某一科学的研究者群 意义上的纯粹客体 ,认识对象总是一种历史的具体 体所共同遵从的世界观和行为方式 。马克思从不同 的主体的在场建构 。再者 ,认识的概念系统也是相 于传统范式的历史唯物主义角度批判现代性 ,实现 对意义上与现象世界相符合 。原因在于 ,人类的认 了对现代性的观念论批判和存在论批判的内在贯 识能力具有非至上性 ,无法穷尽一切客体 ,逻辑归纳 穿 , 同时 ,马克思将客观尺度和主观尺度内在地结合 总也是有限的 ,而由有限无法必然能推出无限;在演 起来 ,通过对现代性悖论和分裂特征的揭示 ,建立了 绎逻辑中 ,不证自明的前提的可靠性本身就是依仗 阶级革命的主体性和资本运动的客观性之间的联 于有限的归纳 ,或者来源于某种先天的直觉等非理 系 ,在阶级革命的话语中蕴含了面对现代性的辩证 性因素 。由此 ,理性不是万能的 ,它本身也存在着悖 [ 1] 态度 ,实现了现代性批判的范式变革 。 论或称为“理性症候”。 从某种意义上说 ,马克思通过对以黑格尔为代 一 、从“理性”批判到“资本”批判的范式转换 表的“理性”———“精神”范畴的现代性范式的批判 , 转向以“物质实践”———“资本”范畴的现代性范式的 康德把“理性”界定成“从全称命题或先验认识 批判 ,揭示了现代性的特征及其本质 ,形成“总体”的 [2 ] (P858) 现代性批判理论 ,实现了现代性批判范式的转换 。 推导特称命题的能力” ,黑格尔则视理性为现