【苏教版】八年级下册第二单元《议论文阅读与写作》教学讲稿01.ppt

该课件由【语文公社】友情提供QQ：764723079 苏教版八年级语文下册第二单元教 学 设 计2 北京玉渊潭中学 初二语文备课组 补充文体知识： 议论文的结构： 议论文的基本结构层次：三段论式的结构。 　　提出问题（是什么）→分析问题（为什么）→解决问题（怎么办）也即：引论 本论　　结论 　　 总结： 引出论点——论证论点——强化论点 提出问题——分析问题——解决问题 引论 ——本论 ——结论 是什么 ——为什么 ——怎么办 三.认真阅读课文，补充下列的结构提纲: 根据结构提纲，思考: 1.作者列举了名人贤哲的事例后，为什么还举少女和青年画家的例子? 作者从不同角度举例进行论证论点：阿基米德挡剑护圆、第欧根尼需要阳光、王尔德入关报才华三个事例证明了贤哲珍惜内在的精神财富甚于外在的物质财富；普通少女闹中读书、青年画家节衣缩食追求艺术两个事例论证了平常人能坚守自己的灵魂，有纯正的追求.从而全面地论证了文章的论点“人的高贵在于灵魂”。 作者介绍 　　　梁启超（1873年—1929年），近代思想家、学者，维新运动领袖之一，中国近代的文化巨人，清华国学研究院的著名导师。字卓如，号任公，别号饮冰室主人。广东省新会人，1890年结识康有为，投其门下。1891年就读于万木草堂，接受康有为的思想学说并由此走上改良维新的道路，时人合称“康梁”，在1898年一起领导了历史上著名的“戊戌变法”。他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域都有较深的造诣，他一生勤奋著述，至死不辍，所遗《饮冰室合集》计148卷，1000余万字。 2、关于讲演目的： 　　 1922年，梁启超先生应上海中华职业学校的邀请，向该校的学生致讲演辞，由于讲演的对象都是有志投身社会工作，为就业作准备而入学的学生，因此作者便用与职业有关的题材，以“敬业与乐业”为题发表演说，借以慰勉该校的学生，将来能“敬业乐业”，各尽自己的力量贡献社会，同时也从职业中享受到乐趣。虽然时间已经过去八十二年了，但他所讲的内容对我们仍然很有教育意义。 1.什么是敬业?什么是乐业? 　　所谓“敬业”就是忠于自己的工作，将全副精力集中在工作上，一点不旁骛。 所谓“乐业”，是能从劳作中找出快乐，领略出趣味，对自己的职业乐于做下去。作者认为敬业即是责任心，乐业即是趣味。 2.敬业与乐业有什么关系? 作者曾经说过：“凡欲成就一事业者，必然责任心与兴味心两者俱备。”这句话有力地说明了敬业与乐业缺一不可，相辅相成，有“敬”必有“乐”，有“乐”定有“敬”。 兴味总是慢慢的来，越引越多，像那吃甘蔗，越往下才越得好处……，如不带有研究精神，趣味便引不起来，或者今天研究这样，明天研究那样，趣味还是引不起来。 ——梁启超《学问之趣味》 讨论: 3.作者对敬业、乐业持什么态度?作者怎样提出论点的? 4.作者是怎样论证“敬业”的? 5.作者举了怎样的例子来论述乐业的重要，又是如何论述乐业的道理的? 6.对于学生而言怎样才能做到敬业与乐业? 3.作者对敬业、乐业持什么态度?作者是怎样提出论点的? 论点是：我确信‘敬业乐业’四个字，是人类生活的不二法门。 提出论点：先交代题目的来源，作者从《礼记》中的“敬业乐群”和《老子》中的“安其居，乐其业”这两句话来断章取义提练出了“敬业、乐业”四个字，接着水到渠成地提出了“我确信‘敬业乐业’四个字，是人类生活的不二法门”这一中心论点。 4.作者是怎样论证“敬业”的? 作者在第三段先阐述什么叫敬，引用朱熹的名言主一无适便是敬后，紧配上自己的通俗化的解释：凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。然后顺理成章地论述凡人类的正当的劳动、正经的事，其性质都是可敬的，并举当大总统与拉黄包车这两件事加以证明，侧重点在凡职业没有不是可敬的，因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。 6.对于学生而言怎样才能做到敬业与乐业? 联系实际，言之成理。 四．如何提出论点？ 1.开门见山，提出论点。如《谈骨气》开篇即提出“我们中国人是有骨气的”这一论点。 作者在第四段论述怎样才能做到敬业，先引用《庄子》中的语句并作阐述，再举木匠做成一张好桌子和当政治家的建设成一个共和国家，挑粪的把马桶收拾得干净，和当军人的打胜一支压境的敌军这两组例子，说明无论做什么都要丝毫不肯分心到事外(即敬业)。接着从反面论述一个人对于自己的职业不敬的害处，指出敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利，并引用庄子、孔子的名言，进一步强调敬业的重要