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艺术概论教学课件5--艺术社会功用
相比之下,东方美学比西方美学更重视道德与艺术的联系。总体上西方美学史上大多数是“哲人”对艺术的思考,而中国美学史上则更多的是“贤人”对艺术的要求。孔子认为“善”比“美”更加重要,是更根本的东西,非常重视艺术的社会伦理道德功能。《毛诗序》中认为艺术的目的就是要“经夫妇,成孝敬,厚人伦,美教化,移风俗。”可见高度强调美与善的统一,强调艺术在伦理道德上的感染作用,是中国美学一个显著的特征。 * 第三节 艺术的社会功用 返 回 一、艺术在人类文化中的位置 从艺术萌芽和发展的历史可以看出,它不是人类生活中偶然发生的现象,也不是可有可无的装饰品,而是人类在改造客观世界,争取自由的社会实践中的天才创造,并且满足着人类的一种基本需求,即审美。很难设想,如果有一天人类突然失去了艺术——没有音乐,没有文学,没有美术,没有戏剧和电影……人类的生活将会变得何等的暗淡和沉寂!人类在其发展的过程中所创造的灿烂的艺术,就是这文化宝库中一份十分珍贵的财富。 一、艺术在人类文化中的位置 然而,对于艺术在人类文化中的位置,历来有着不同的看法。 柏拉图对艺术持否定态度,他认为艺术对真理没多大价值。 黑格尔肯定艺术存在的价值,但吧艺术依附于“绝对精神”,否定了艺术自身的独立价值。 浪漫主义者和唯美主义者有吧艺术的地位抬得很高。 不恰当地贬低或抬高艺术的地位都是不可取的。艺术和其他精神产品一样,都是于人类的生存和发展不可缺少的,各自满足人类的不同需要。 一、艺术在人类文化中的位置 在人类的早期,原始的艺术形态是一种混合的形式。艺术、宗教、哲学、科学、伦理都还没分化出来。原始艺术,不管是岩画还是雕塑,都不是单纯的艺术活动,同时还是巫术或宗教的活动。 人类进入文明社会之后,意识形式开始独立和分化,但这种独立的发展并没有隔绝他们,他们之间仍然相互影响并在根本上受到经济基础的制约。 下面就艺术和政治、哲学、宗教、道德、科学等部门之间以及艺术内部不同种类之间的关系做一些分析。 一、艺术在人类文化中的位置 1、艺术与政治 无论民主还是专制,政权对文化艺术在总体上总会有某种干预。各种艺术都可以具有政治内容,但是,政治色彩在文学、戏剧中表现得似乎最为突出也最为普遍。 但是,并非所有的艺术作品都具有政治内容和政治倾向。一般以大自然为题材的作品不具有政治内容,一些以生活为题材的作品也不涉及政治内容。 纪实摄影 卖菜? 2004普利策新闻奖 切·格瓦拉现象????北京人艺小剧场于2000年4月28日晚为国中网网友专场演出话剧《切·格瓦拉》。 ????“格瓦拉”是一个真正的偶像,一个英雄主义的象征。他抛弃了自己的阶级出身,抛弃了富裕的生活,抛弃了千金小姐的钟情,离开祖国阿根廷去周游世界,做一个解危扶困的外科医生,并成为异国民族解放的斗士。他与卡斯特罗一起,成为古巴革命起义军的领导者,在四年时间内解放了古巴。但就在达到了辉煌的顶峰时,格瓦拉却辞去一切职务,再次远赴异国领导艰苦卓绝的革命。1967年,格瓦拉以39岁的英年牺牲在美帝支持的玻利维亚军人政权的枪口下…… 耸立在哈瓦那街头的格瓦拉塑像 一、艺术在人类文化中的位置 2、艺术与哲学 哲学是关于世界观和方法论的学问,它主要研究自然界、人类社会和人的思维等领域中带有普遍性的根本规律。 哲学对艺术思维的渗透不仅体现在艺术家、艺术作品、艺术流派和艺术思潮,而且包括艺术的表现形式和创作手法。反过来艺术也扩大和深化着特定的哲学流派和思潮的影响。 (1)哲学对艺术的影响首先表现在对艺术家的影响上,这是最显而易见的,艺术家对生活的态度、对艺术的追求无不受制于自己所信奉的哲学思想。 一、艺术在人类文化中的位置 影响中国精神领域最深刻的三大哲学思想: 儒家哲学思想:孔子、孟子 道家哲学思想:老子、庄子 佛教思想(也被称做释或禅宗思想) 君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。 天生我材必有用,千金散尽还复来。 一、艺术在人类文化中的位置 道家哲学崇尚自然之道,追求个体精神的绝对自由,具有鲜明的超功利倾向。 特别是庄子对人的性情之“真”的追求,对真诚不二的人格美的祟尚,与作为艺术审美趣味之“真”联系起来。庄子的这一思想一旦为文学家所接受,就深刻地影响到他们去追求感情的真实和性格的真实。 “不拘于俗”,就变成了这样一个艺术原则:艺术家应该大胆地、自由地、不受世俗观念束缚地把自己的真情实感表现出来。 一、艺术在人类文化中的位置 (2)哲学对艺术的影响还表现在
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