向死而生——论史铁生超越死亡的心灵历程.pdfVIP

第26卷 第5期 廊 坊 师 范 学 院 学报 (社会科学版) JournalofLaJ1g lgTeachersCollege(SocialSciencesEdition) 2010年 10月 V01．26 No．5 Oct．2010 向 死 而 生 论史铁生超越死亡的心灵历程 谢朝坤 ，王 兴z (1．河南财经政法大学 校长办公室，河南 郑州 450002；2．河南财经政法大学 党委宣传部，河南 郑州 450002) 摘 要：死亡是史铁生作品的主题之一。史铁生从身处残疾求死到思索死亡再到超越死亡的经历与体验，不但使 自己对人生有了全新的认识，也极大地实现了自己的人生价值。从其独特的体验出发，史铁生对死亡及死亡对 人生的意义进行 了深入而独特的探索和思考。这种探索与思考在当代 中国文坛格外引人注 目，对当下中国来 说，更具有无可替代的意义。 关键词：史铁生；死亡；人生 中图分类号：I206．7 文献标识码：A 文章编号：1674～3210(201o)05—0022—03 死亡，是史铁生创作的重要主题之一。他的许多 视。这一痛苦的经历，在其 自传体小说 《山顶上的传 作品都呈现了他对死亡的冥想、思考和探索。如，在其 说》中有详细的描述：作品中的主人公也是一位残疾 长篇小说 《务虚笔记》的开始，他便把死亡列为他思考 青年，他去找工作，官员们因为其残疾而拒绝他；他和 和探索的对象：死“是怎么回事?活，怎么就变成了死? 一 位姑娘恋爱了，但姑娘的父母因他的残疾而死活不 这中间的分界是怎么搞的，是什么?死是什么?什么状 同意；他和姑娘约会时，周围人可以随意闯入而毫无 态，或者是什么感觉?”【】。在这部小说中，几个人物以 歉意，因为他们认为残疾人根本不可能获得爱也不应 不同的方式结束生命奔赴死亡。在他其他的小说、散文 该获得爱，如果他爱别人或接受别人的爱就是居心不 和随笔中，关于死亡的论述与探讨也时时可见。如，《我 良；他写小说，编辑愿意降低标准发表，因为他是残疾 之舞》充满了作者对死亡与生存意义的思索，《山顶上 人……这一切，给他带来了痛彻心扉的伤害。在那令 的传说》更是展现了他对生命及死亡的意义的研究。 人绝望的日子里，史铁生 变“得暴怒无常，望着望着天 正如苏联著名作家帕斯捷尔克所言：“艺术从来 上北归的雁群”，他 “会突然把面前的玻璃砸碎；听着 只有两个任务，一是坚持不懈地探讨死的问题。二是 听着李谷一甜美的歌声”，他 会“猛地把手边的东西摔 通过探讨死的问题以求生。”[2]毫不夸张地说，史铁生 向四周的墙壁。……狠命地捶打这两条可恨的腿，喊 正是在此意义上进行着他的艺术创作。他通过对死与 着：我‘可活什么劲”’。 。面对生存困境，人要么承受 生的冥思为自己的作品注入了深刻的哲学内涵，也通 不了精神刺激而自杀，要么接受命运的安排而 自怨自 过对死亡的探讨创造着自己的人生意义与价值。 艾，从此苟延残喘，苦度余生。起初的日子，身处绝地 的史铁生和普通人一样，不止一次地想到了自杀，要 一 、 渴求死亡 投入死神的怀抱以求解脱。他坦诚相告：“我终日躺在 在2l岁那年，正当生命向其展示人生美好的时 床上一言不发，心里先是完全的空白，随后由一个死 光时，史铁生却被突如其来的病魔击倒，被永远固定 字去填满。”[4]2O6他曾经想到氰化胛，想到去触摸电