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苗栗县文化之旅 　　2009年12月23日下午，到台湾参加两岸两会领导人第四次会谈的海协会会长陈云林，在苗栗县长刘政鸿、海基会董事长江丙坤陪同下。参观了三义木雕博物馆。陈云林连连称赞展品非常漂亮。他还来到博物馆边的工艺小店，购买特色木质工艺品。 　　相信看过这条消息的大陆读者会对“三义”二字留下印象。 　　“三义”者，台湾苗栗县所辖一个乡名也。 　　苗栗地处台湾省中北部，北边和东北边与新竹县、新竹市为邻，南边和东南边与台中县接壤，西滨台湾海峡，面积1820余平方公里，人口约60万。除沿海外，境内山岳叠嶂，丘峦绵亘：由于重山阻隔，苗栗开发脚步迟缓，境内没有人口稠密的大城，只有一座座小村镇依附在平原、丘陵谷地之间。 　　苗栗县在地理上分为海线、山线与中港溪3个地区。长久以来，“海线”的闽南文化与“山线”的客家文化泾渭分明，两处不仅方言迥异，连生活习性、饮食风貌也有差异，成为体验苗栗风土人情饶富意趣的一环。峻立的名峰险岳、朴实的田园物产、默默耕耘的传统工艺，以及深山老林闻的自然风情，是苗栗县最耐人寻味的旅游资产。雪山山脉棱脉连绵的“圣棱线”是无数登山客梦想攀登的秘境：雪霸公园现正规划中的霉见游憩区，未来将成为生态旅游的胜地：而马那邦山则是赏枫、观云海的名山。中部山区丘陵带，南庄以神秘的赛夏人“矮灵祭”、鳟鱼美宴、台湾少数民族手工艺驰名：狮头山聚集着众多佛、道寺庙，早已是宝岛名胜：明德水库的湖光山色、公馆的福菜与陶艺，再加上泰安温泉、大湖与卓兰的观光果园，联结成亮丽的风景线，而三义木雕艺术更是不可错过的人文巡礼。海滨地带，崎顶海水浴场、通霄西滨海洋生态园区是夏日弄潮的好去处：此外，香格里拉乐园、西湖度假村则分据县境北南，为苗栗之旅更添欢乐气息。 　　苗栗县是一个衣食丰饶的农渔家园，几乎每一个乡镇都理出了本地的看家“菜单”，把自己的名字和草莓王国、茶乡风情、梨乡景致、部落风情联系到一起，在各自的黄金季节分别迎来远近的客人。为方便客人，苗栗县在相关网站登出电子地图。将到本地的行车线路和乘车???次等一一注明。公路及铁路沿线的景点旁，每处都配备不尚豪华但干净实用的住所和雅致的咖啡馆或茶馆，还有散步步道……游客如果想各景区都去看一看，则有免费观光车，于节假日不停地穿梭于各景点之间，招手即停。 　　 　　历史?族群 　　 　　苗栗县县名来自县治所在地苗栗市，旧名为猫里(亦有写为猫狸者)，为古时居住于今苗栗市中南部地区的台湾少数民族道卡斯族巴利社(Bari)社名的音译。 　　依据考古学家的研究，苗栗地区在史前时期已有先民在此生活，并留下许多历史遗迹。1000多年以前，台湾少数民族移居此地，苗栗地区成为平埔人道卡斯族群的生活范围。自17世纪中叶起，汉人开始移入屯垦，台湾少数民族被迫同化或向高山迁移。明郑时期，苗栗地区归天兴县管理。清治时期，天兴县改称为诸罗县。清光绪十五年(1889年)，苗栗始设县，并将“猫里”改为近音雅字苗栗，以此作为新的县名、堡名及街名。1895年日本占据台湾后，苗栗县遭废除，又经兴废相替，直到台湾光复后的1950年，台湾施行地方自治后，苗栗县又得以恢复，现下辖1市、6镇及11乡。 　　苗栗县的族群由汉语系及南岛语系两种语族共同构成。这里昔日为道卡斯族群蓬山社群及后垄社群的原乡。荷兰、西班牙侵占时期对于这些台湾少数民族部落已有详细记载。到了清朝统治时期，汉族先民如潮水般涌入，台湾少数民族最终仅少部分离开原乡，远走埔里盆地，大部分则选择接受汉族文化，与所有人和平相处。 　　赛夏人居住于今新竹县五峰乡及苗栗县南庄乡一带，清朝统治时期族群势力最盛，北达凤山溪，南至后龙溪。东与泰雅人为邻，西至竹苗海岸：但受到汉族先民及泰雅人的双重影响，又受到本族头目日阿拐及主导抗日的南庄事件失败的打击，族群势力日渐衰退。现今总人口约5000人，是县内人口仅次于邵人的第二大少数民族族群，莫日常生活深受泰雅人及客家族群双重影响，传统文化正急速消逝中。 　　相传泰雅人起家于南投县仁爱乡山区，在清朝统治时期开始向外拓展，势力远达花莲、南澳及乌来，是北部最为强势的台湾少数民族族群。今日主要居住地是苗栗县泰安乡的雪山山脉地区。 　　清朝统治时期，是苗栗客家人开垦最盛的时期。县内沿海4个行政区――竹南、后龙、通霄及苑里，主要居民为使用闽南语的族群。除沿海四镇及泰安乡以外的各乡镇，大多数都是使用客家话的族群。于是，苗栗县被视为典型的客家县，县内客家话族群占总人口的七成左右，约是闽南语族群的两倍。 　　 　　寺庙?古道 　　 　　狮头山寺庙群 　　狮头山位于苗栗县三湾乡、南庄乡与新竹县峨眉乡交界处，其主峰高496米，因为山的形状有如一头猛狮而得名。山上处处古木参天，寺庙错落，暮鼓晨钟，山岚清流，是一处庄严宁静的游览胜地。