第五册第七课现代诗选国学常识现代诗概说异名新诗语体诗.docVIP

第五冊　第七課　現代詩選 國學常識 一、現代詩概說 異名 新詩、語體詩、白話詩 定義 廣義：現代的詩 狹義：紀弦所創的現代派的詩 特色 精練性 音樂性 形象性 和古典詩的區別 運用白話語言為表達的工具 破除格律的限制，取消押韻、平仄、對仗等束縛。 分行、分節書寫，製造閱讀張力，凸顯視覺效果。 二、現代詩啟蒙時期 時期 內容 特色 代表作家 嘗試集 胡適的嘗試集是中國第一本白話詩集，出版於民國九年。 形式的解放。 白話的實驗。 詩質較粗糙，流行小詩創作。 胡適、劉半農、俞平伯、宗白華 新月派 徐志摩等人創辦詩刊，由新月書店出版。 重視辭藻、意象；注重節奏、押韻。 形式整齊，又有「格律派」之稱，也因此有「方塊詩」、「豆腐乾體」之譏。 徐志摩、聞一多、朱湘、卞之琳、臧克家 象徵派 李金髮引進法國象徵派的手法，進入詩的象徵時期。 反對格律，注意詩的自然音節。詩風神祕、詭異；語言失之晦澀。 李金髮、馮至、戴望舒、郭沫若 三、現代詩成熟時期 時期 內容 特色 代表作家 現代詩社 民國四十二年，紀弦創辦現代詩季刊，四十三年成立現代詩社，以「領導新詩的再革命、推行新詩的現代化」為職志。 提倡「橫的移植」。 強調知性，力主詩的純粹性，排斥情緒的告白。 楊喚、鄭愁予、林泠、林亨泰、方思 藍星詩社 覃子豪、夏菁、余光中、鍾鼎文、鄧禹平於民國四十三年成立。是一個不講組織的詩社，沒有社會，沒有主義。 針對紀弦的反動。 詩風傾向抒情。 周夢蝶、敻虹、葉珊、向明、吳宏一、黃用、張健 創世紀詩社 張默、洛夫、瘂弦創辦創世紀詩刊，與現代詩社、藍星詩社相抗衡。 倡導超現實主義。 詩作多樣而豐富。 商禽、渡也、馮青 笠詩社 「笠」的精神就是樸拙踏實、代表鄉土，是七○年代初期唯一能與創世紀抗衡的詩社。 鄉土精神的維護。 新即物主義的探求。 白萩、非馬 飛揚時期 七○年代以後，詩社蓬勃，創作豐富，影響力最大的有：龍族、大地、詩人季刊、草根月刊、秋水詩刊五份。 內容表現多樣，文字技巧純熟。 現代詩成為白話文學創作的指標。 蘇紹連、向陽、羅青 四、十行詩 定義 現代詩形式的一種，指的是每首詩以十行為書寫極限，在十行的行數內完整表現一首詩，是現代詩發展過程中出現的新格律體。 異稱 十行體。 形式 十行詩不像傳統詩那樣有極其嚴格的字數、聲律限制，容許在十行的外型下求取變化。 源起 早期現代詩人洛夫的詩集石室之死亡（民國五十四年出版），每首均以十行組成，就是典型的十行詩體，不過當時並無「十行詩」之稱。 成熟 民國六十五年向陽開始以「十行詩」為名，大量發表詩作，每首詩後均標明「十行」，受到眾多討論與矚目，成為被詩壇接受的表現形式。 作者面面觀 一、向陽的詩藝成就 　　無論生涯如何多變，向陽堅持「詩寫臺灣：人與土地」（網站向陽工坊標題）。這是向陽詩作的總體內容與詩風的最佳說明。他對臺灣土地的眷念、歷史的承擔、人民的關懷、社會的批判、美學的陶鑄，具體表現在他的詩作中。 　　詩評家、學者蕭蕭認為：向陽的詩具備「律詩」、「小說」、「語言」、「歌謠」與「幽默」等五種功能，可以具體「為臺灣詩定音，為現代詩定位」。 　　他的詩作被詩評家林燿德譽為「八○年代的淑世精神」、「遊戲規則的塑造者」，並認為他的貢獻有四： 1.在擬古風格以及「氣韻畫面」（Luftperspektive）的控制上不讓儕輩，成為繼楊牧之後，鍛接傳統的一環。 2.對於處理有關現實環境的題材，有穩妥的表現，證明此類作品亦可能具有高度的藝術價值。尤其向陽每每能自特殊的個案中提鍊出普遍性的、對人類的關懷與愛心。 3.向陽在現代詩有關聲韻、節奏、格律等技術面，重新探尋可行的路線。 4.他作品的整體性，不論就外延面或內涵面而言，皆有意把握七○年代以降時代的脈搏和氣數。 二、蘇紹連的詩藝成就 　　蘇紹連自民國五十七年開始寫詩，他的詩路寬廣，善於運用超現實筆法，刻繪現實人生的悲劇本質。早年他以散文詩形式受到矚目，中期創作不少敘事長詩，並發展「四言詩」，近期則面對臺灣網路文學，在網路上開拓數位詩實驗和推廣，表現相當傑出，可說是戰後世代詩人的佼佼者之一。 　　洛夫在驚心散文詩序文中說蘇紹連是一位知性詩人，因為：「在這些詩中企圖表現的既不是動人的溫情，也不是空靈的境界，或高妙的詩思，而是生命中冷酷的負面經驗，以及常人忽略了的事物真性。」 　　林燿德則稱譽他「不僅是一個重要的詩人，更是一個重要的典型，從他詩作中風格與世界觀的變遷，得以偵測出戰後世代詩人和臺灣地區整個文化環境、政治環境之間的互涉關係，其日後動向，亦極值得重視。蘇紹連亦有其不易的根本個性，那就是他沉抑的悲劇意識和陰冷的觀物態度，在創作生涯裡，他一直飾演著一本黑色自白書的角色，總是道出了悚慄中的悚慄。」 　　總的來說，蘇紹連是戰後臺灣詩人之中相當