魏晋南北朝画论中的“形神”观.pdfVIP

2010年第3期 船 山学 刊 No．3，2010 (复总第77期) ChuanshanJourn~ (rest．totNo．77) 魏 晋 南 北 朝 画 论 中 的 “形 神 ”观 孙 彦 (南京大学 文学院，江苏 南京 210093) 摘 要：“形 ”、“神”是魏晋南北朝 画论 中的一对核心范畴 ，1-Y．．~X “形神 ”观 出发 ，对魏晋南北朝时期 的画 论做一整体考察 ，揭示 出 “形神”理论 的提 出具有着深厚的哲学背景和社会背景，它贯穿了魏晋以后 中国画 的创作和批评鉴赏理论之 中．为中国古代绘画的创作奠定 了坚实的理论基础 。 关键词 ：魏晋南北朝 ；画论 ；形 ；神 中图分类号 ：G119 文献标识码 ：A 文章编号 ：1004-7387(2010)03-0081—04 魏晋南北朝是中国古代各门艺术开始走向自觉的时 据 《晋书 文·苑传》载：“(顾恺之)尤善丹青，图写特妙， 代。在这一时期，文学、音乐、绘画、雕塑、书法在创作上都 谢安深重之．以为有苍生以来未之有也。”回顾恺之好作人 留下了永垂青史的杰作．出现了许多大家。各种艺术理论 物画，并且认为画人最难。历《代名画记》载：顾“恺之论画 也纷纷出炉．为艺术创作做了及时的理论总结。在绘画领 日：凡画，人最难，次山水，次狗马，台榭一定器耳，难成而 域。这一时期出现了曹不兴、卫协、顾恺之、陆探微、张僧 易好，不待迁想妙得也。”3【】而 世《说新语 ·巧艺》又有记载： 繇等大家．而绘画史上第一部体系完整的批评、鉴赏专 顾“长康画人，或数年不点目精。人问其故，顾日：四‘体妍 著—— 古《画品录》(南齐谢赫撰)亦出现于当时。此外，许 蚩，本无关于妙处，传神写照，正在阿睹中。”’可见，在顾 多画家在 自己的创作实践中提出了重要的绘画理论，虽 恺之看来．人物画中难的是要画出人物所特有的精神气 不成体系。却对后世的绘画创作有十分重要的影响。而纵 质，至于人物的外形画得如何则不是最重要的。因此。人物 观此一时期的绘画理论。可以发现其中形“”、“神”这一对 画的妙“”处在于能否“传神写照”。对于如何传人物之神。 范畴无疑贯穿了人物以及山水画论的始终．并具有核心 顾恺之则又提出了“以形写神”的方法。至此．在绘画理论 意义。因此本文试图从 “形神”观出发。对魏晋南北朝时期 中．形“”与 神“”第一次被鲜明地对举出来。 的画论做一整体的考察。 魏晋以前．人们对画的认识多停留在对事物形象的外 在描绘上，重 “形”似。《尔雅 ·释言》日：“画，形也。”围《释 (一)人物画论中的“形神’观 名 ·释书契》：“画，挂也，以五色拄物上也。”圈可见，画最初 是人们用线条和色彩去描摹事物的外形。《韩非子．夕}储 魏晋南北朝时期。人物画依然占据着画坛的主流，山 说》：“客有为齐王画者，齐王问El：画‘孰最难者?’日：犬‘ - 水在画中多作为人物的背景出现。此时的大家也多以擅 B最难。“孰易者?’日：鬼‘魅最易。’夫犬马。人所知也， 长人物画而著名，如在 《古画品录》中被谢赫奉为第一品 旦暮罄于前，不可不类之，故难。鬼魅无形者。不罄于前。 中第一人的陆探微．据唐朝朱景玄所载：“故陆探微画人 故易之也。”7】【在这里，以形似与否作为评判绘画好坏的标 物。极其妙绝。至于山水草木．粗成而已。”【l而说到这一时 准．所以无形的鬼魅自然要比常见的犬马容易画了。直到 期的人物画．自然不得不提有 “画绝”之称的顾恺之。 魏晋．陆机还在说“宣物莫大于言，存形莫善于画”脚，可见 收稿 日期 ：2010—02—06