《八荣八耻》导向价值0.docVIP

“八?荣八?耻”?的导?向价?值 ?“八?荣八?耻”?的导?向价?值 ? ? 胡?锦涛?总书?记提?出的?“八?荣八?耻”?的荣?辱观?，是?新时?期条?件下?对社?会主?义荣?辱观?的新?阐释?，也?是对?中国?古代?荣辱?观的?弘扬?和发?展。?宣传?和提?倡社?会主?义荣?辱观?，对?于我?们今?天的?领导?干部?道德?建设?有着?极为?重要?的导?向价?值。? ? ?一、?德位?观上?的荣?辱观? ? ?古人?言：?“不?患无?位，?患所?以立?。”?“立?”什?么？?立为?政之?德。?这“?德”?并非?一个?抽象?物，?它在?不同?的历?史条?件下?都是?由具?体内?容来?规定?的。?今天?的领?导干?部，?处在?和平?建设?时期?，身?居要?职又?握有?一定?权力?，在?面对?各种?利益?的现?实考?验中?，首?先要?给自?己立?下一?个荣?辱是?非的?价值?定位?。以?什么?为标?准？?“八?荣八?耻”?就是?一个?基本?标准?。它?集中?地体?现在?权力?观上?的荣?辱考?验。?一方?面，?权力?背后?隐藏?着利?益。?面对?这种?与权?力相?伴随?的利?益，?荣辱?观上?的考?验首?先要?明确?这类?利益?是属?于国?家的?利益?、人?民的?利益?、党?的利?益还?是专?门为?己“?独享?”的?私人?利益?。利?益一?般可?以分?为公?家利?益与?私家?利益?。由?权力?产生?的利?益，?是最?大限?度的?公家?利益?。中?国共?产党?是执?政党?，由?此产?生的?利益?必须?而且?首先?是属?于国?家的?利益?、人?民的?利益?。这?是权?力观?上的?大是?大非?，也?是权?力观?上的?荣辱?考验?，不?得含?糊立?场。?另一?方面?，有?权力?就会?有相?应的?“位?”。?以什?么来?居“?位”?？仅?依权?力行?不行?？德?性在?其中?有没?有作?用？?有，?而且?很重?要。?“八?荣八?耻”?的实?践，?本身?就包?含了?以德?考位?的重?要性?。在?一个?健全?的法?制社?会里?，权?力总?是有?限的?，而?德性?作为?人们?内心?深处?的道?德力?量，?可以?成为?人们?向上?发展?的一?种无?限扩?展的?内在?“原?动力?版权?所有?”。?“八?荣八?耻”?，恰?恰就?是属?于这?种德?性力?量，?它作?为最?基本?的道?德观?念和?价值?取向?扎根?在人?们的?心灵?深处?，尤?其对?于领?导干?部在?为政?实践?中，?如何?用好?权、?行好?位，?“八?荣八?耻”?提供?了一?种道?德保?障。?在权?力观?上“?八荣?八耻?”引?领出?的导?向价?值就?是：?领导?干部?手中?的权?力归?根结?底是?党和?人民?赋予?的，?它理?所当?然地?要为?我们?的国?家、?我们?的人?民、?我们?的党?服务?，而?决非?拿来?为自?家私?利服?务，?荣于?此而?耻于?彼。?这一?关过?得好?、过?得硬?，就?能维?护好?国家?、人?民和?党的?利益?，也?更能?维护?好自?己的?合法?利益?。也?就是?说，?做到?了“?八荣?八耻?”所?判定?的道?德规?范，?就是?一种?“所?以立?”。? ? ?二、?知与?行上?的荣?辱观? ? ?古人?相信?：“?学而?优则?仕”?。在?今天?的现?代生?活里?，还?是存?在这?个“?学而?优则?仕”?的课?题。?在今?天干?部生?活的?实践?里，?学习?的内?容很?多，?对社?会主?义荣?辱观?的学?习，?是各?级领?导干?部提?高领?导能?力、?炼就?领导?本领?、提?升领?导水?平的?新聚?集处?。一?方面?，社?会主?义荣?辱观?在思?想里?不是?天生?就具?有的?，要?靠后?天的?不断?学习?掌握?，并?且做?到知?行上?的统?一，?这就?不是?一件?简单?的事?情。?那就?需要?加强?学习?，学?理论?，学?科学?，学?法律?，学?道德?，学?知识?。有?些干?部会?说，?我们?都是?知识?分子?，都?在不?同程?度上?接受?了高?等教?育，?现在?只要?干事?就是?了。?此话?并不?全面?。知?识的?学习?是永?无止?境的?，更?何况?像社?会主?义荣?辱观?这样?属于?心灵?深处?的道?德价?值，?更是?需要?人们?不断?修炼?而日?生日?成。?另一?方面?，以?社会?主义?荣辱?观为?指引?的道?德实?践，?既是?知的?问题?又是?行的?问题?。中?国文?化对?知之?惟艰?有深?切体?验，?对行?之惟?艰更?有历?练沉?思。?以社?会主?义荣?辱观?自觉?指引?道德?实践?，对?领导?干部?来说?，就?是磨?练自?己的?荣辱?、是?非、?羞耻?、义?利、?生死?等一?系列?道德?价值?观念?。由?此看?出，?按“?八荣?八耻?”的?