两岸难以离却的情缘（上）.pdfVIP

■曩—瞳 匿 适 鱼 “原乡人的血 ，必须流返 正因此 ，才会有今天台湾 民众 开 了一道 闸门，台湾民 原乡，才会停止沸腾 !”这是 步履匆匆的寻根之旅 ；正 因 陆寻根探亲 的热潮 ， 台湾乡土文学的奠基作家钟理 此 ，和平统一的世纪情结才格 来 ，势不可挡。 和 ，在他 的 自传体短篇小说 外珍贵，也充满希望 。 在 台湾 民众步履匆 ((原乡人》中提 出的一个崇高 本文从举世瞩 目的台湾 民 根之旅 中，有三支队伍 的理想。毫无疑 问，无论其祖 众寻根之旅 ，来探寻其厚重的 眼，这就是寻故乡之根 ， 先迁徙台湾是 300年、1O0年还 历史文化底蕴 ；从两岸关系发 先之根 ，寻文化之根。 是 50年 ，无论其祖先是闽南 展的曲折历程 ，来展望新世纪 1、寻故乡之根在 人、客家人还是大陆其他地方 和平统一的愿景 ；并对 “文化 国 人 ，他们的后裔都是 中国人 ， 台独 ”图谋割裂两岸历史文化 中华民族 自古有着一 他们胸腔里跳动的心 ，他们血 渊源的行径 ，予 以剖析 。毋庸 厚的热恋家乡的情感。 管里流淌的血 ，只有面对祖 国 置疑，埋藏在 台湾 民众心底的 的岁月中，他们对于养 中华 文化 、面 对祖 国大 陆故 对祖宗、先人的敬仰 ，对故乡、 的故土 、家 园形成了一 土，才会平静 ，才会停止沸腾。 祖国的怀念 ，对 中华文化的挚 割舍的依恋 。 血浓于水，情重于理 。如 爱，这种情感是永远无法割舍 农业文明是 中华文f 果说两岸地缘相近 ，其 中必然 的 。 大特色，绝大多数 中国 包含着一份难以离却的情缘 的 农耕作为维持生命和延垒 话 ，那么，两岸物缘、血缘、史 寻根之旅的文化底蕴 的重要途径。一般说来 ， 缘、文缘、语缘、俗缘、神缘、 上有许多以农业为主 的 商缘关系之 中，无疑包含着民 1987年 ，台湾当局开放民 但是其他农业 民族对于 众更为刻骨铭心的情感交融 。 众赴大陆探亲 。从此 ，犹如打 园依恋的情感 ，似乎都 l黄《埔》2010年第2期 }j ●-●●匠 适 鱼 华 民族来得深沉而凝重 。对于 各异 ，但追寻祖先足迹 ，寻找 多、影响最大的作 品。尤其是 中国人来说 ， “种地 的人却搬 亲人下落 ，畅游祖 国山河 ，重 诗 的结尾 ，犹如百 川奔 向东 不动地 ，长在地里 的庄稼行动 新定 位 乡情 ，则基本是一致 海 ，千峰朝 向泰 山，诗人将个 不得 ，伺候庄稼 的老农也 因之 的。有的台胞 已经不知祖居地 人 的悲欢和 巨大的祖 国之爱、 像是半身插入 了土里 ”(费孝通 在何处 ，也不认得任何宗亲 ， 民族之恋交融在一起 ，成为震 语)，成为一种不得 已的客观存 只是朦胧记得县城的名称 ，便 撼人心的绝唱。 在 。所以，中华 民族把土地作 毅然随团赴大陆，并且只身翻 正是 台湾 民众这 种望故 为生活的根本 ，把命运 附着在 山越岭到乡村走一遭 ，以了却 乡、盼祖 国、思统一的急切心 土地上 ，各依乡井，生生不息。 思乡的心愿 。许多台胞带着台 情 ，终于促成了l987年台湾当 中华 民族所依赖 的是一种 湾 的泥土与特产 ，到大陆拜祭 局开放 民众赴大陆探亲 。这一 淡泊、恬静而又需要付 出艰辛 祖先，拜祭黄帝陵；返 回台湾 年 ，台湾多种禁令相继解除 ， 劳动 的乡土生活 。春华秋实 ， 时，他们又带着大陆的泥土与 民众度过 了变化最多、变幅最 是人们的希望 ；农家茅舍 ，袅 土特产 。这一来一往 ，表达