藏族寺院经济的行为模式初探.PDFVIP

《思想战线》1997 年第 6 期 　　 　 藏族寺院经济的行为模式初探 东噶仓·才让加 　　 　　藏族地区幅员辽阔 , 寺院分布点多面 旅游业 、运输业等流通型寺院经济; 或开 广 , 影响很大。因此 , 藏传佛教寺院在藏族 办诸如木材加工、藏医药生产、印刷业等生 地区一经复兴 , 就受到社会各界的广泛关 产型寺院经济 ; 或申请经营政府的土地、牧 注。但是 , 作为从属于藏传佛教寺院的经济 场、森林等公有制生产资料 , 进而通过自己 活动 , 未能够引起政府有关部门的重视 , 在 的诚实经营来获取寺院的经济收入。随着寺 发展上仍采取放任自流的态度 , 未从社会发 院经济的发展和僧侣文化水平的提高, 寺院 展的角度作全面的理解。实际上 , 藏族寺院 经济活动由单纯的“以寺养寺”转向追求高 经济的兴起是藏传佛教乃至整个藏区经济发 额的经济效益 , 使寺院经济活动具有规模性 展的极其重要的历史变迁。寺院僧侣从事各 和效益性。这种变化本身就是对“四大皆 类经济活动 , 一来开创了社会主义条件下寺 空”、“万物知足”等传统观念的一种冲击 , 院自给自养的基本途径 , 减轻了农牧民群众 而这种冲击对自律藏传佛教思想的农牧民群 的经济负担 , 打破了一千多年来藏传佛教寺 众更新其固有的传统经济观念 , 自觉认识经 院经济的传统模式; 二来在“一切向寺院和 济规律 , 运用科学知识管理经济等方面的推 僧侣看齐”的藏区社会 , 寺院僧侣的经济思 进 , 具有重大的积极意义。 想和经济行为呈放射型 , 促使着广大农牧民 1 、产业行为的推进模式。在社会主义 群众的经济思想和经济行为的变化 , 历史上 环境下 , 现代化的传播媒介广泛用于社会的 广大农牧民群众封建落后的经济观念 , 对藏 每一个角落 , 使科学文化知识的普及更加便 区经济的发展起着不可估量的作用。因此, 捷。寺院僧侣作为藏区社会的知识分子 , 不 寺院经济的意义要比单纯的“以寺养寺”要 仅具有广泛的社会交往和较强的知识接受能 大得多。基此认识 , 本文就现阶段藏族寺院 力 , 而且其行为举止也受到科学文化知识的 经济的行为模式 , 发展对策及发展方向作一 影响。因此 , 寺院的产业经济行为也不会停 探讨。旨在抛砖引玉 , 供有关部门和同仁参 留于“靠天吃饭 , 靠天养畜”的行为模式 , 考。 开始研究科学的管理方法 , 采用现代化的技 术设备和技术手段来提高产业经济效益。例 一、藏族寺院经济行为模式述论 如 , 甘孜、德格两县的寺院种植业 , “随着 农业机械化的逐步普及 , 两县寺庙的耕作方 在以社会主义生产资料公有制为主体的 式有了改变 , 有条件的地方均已使用拖拉机 今天 , 寺院原有的谋取经济