“国家悖论”的适用性分析--基于古代中国的检验.pdfVIP

2014 年第 期5 齐 鲁 学 刊 No.5 总第242 期 QILU OURNALJ General No.242 “ ” 国家悖论 的适用性分析 ———基于古代中国的检验 刘 培 伟 ( , ) 山东农业大学 行政管理系 山东 泰安271000 :“ ” , 。 摘 要 国家悖论 是新制度主义的核心理论之一 然而学界对该悖论的适用性研究尚不多见 若以古代中 , , : 国为案例 可对现有文献关于民主国家不存在严格意义悖论的命题提出质疑 并得出一个新的命题 当专制国家的 , , 。 自利性对社会利益的抑制极强 甚至以其暴力营造出掠夺文化并形成了路径依赖时 国家悖论有消失的可能 : ; ; 关键词 国家悖论 适用性分析 古代中国 中图分类号: ; 文献标识码: 文章编号: ( ) B03 D03 A 1001 -022X 2014 05 -0088-04 、 。 , 一 问题的提出与假设 表现得更明显 当然民主发展到很高水平 国家自 : 、 、 , ——— 新制度主义有三块基石 国家理论 产权理论 利性会被驯化缩减 然而却不会消失 除非国家 。 , 。 , 意识形态理论 其中国家理论最为重要 它是产权 消亡 按照沈友军的说法 民主国家不存在严格意 。 , 理论和意识形态理论的基础 国家理论最为核心的 义的悖论 意即其自利性被约束得以致可以忽略不 。 “ ” 。 , 内容就是国家悖论 所谓的 国家悖论 是由道格拉 计 我们的看法恰恰相反 民主国家恰恰使国家悖 · , , , 。 斯 诺思提出的 所以也称诺思悖论 它是指国家往 论最为彰显 而非消失 因为国家的自利性是普遍 。 ( ), ; 往因其自利性而致使其并非总是推进社会利益 的 从空间上说 不论东西方皆如此 也是其常态 ( )——— , 该理论为经济学和政治学提供了独特的研究视 从时间上说 迄今为止 若全世界