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马克思劳动力资源和经济发展理论探究 　　内容摘要：劳动力资源与经济发展理论是马克思经济理论的重要组成部分。马克思不仅研究了劳动力资源在经济发展过程中的特点，揭示了劳动力资源在经济发展过程中的作用和趋势，而且也阐明了节约和开发劳动力资源的基本途径。 关键词：马克思 劳动力资源 经济发展 马克思认为，劳动力资源是存在于人体之中的体力和智力之和，其价值是由劳动者所需要的生活资料的价值决定的，在生产活动中具有主观能动性。同时，劳动力资源是社会生产的重要前提和要素，是社会物质财富的重要源泉和剩余劳动的唯一源泉。随着社会经济的不断发展，劳动力的量与所推动的生产资料的量相比呈下降趋势，越来越多的劳动力转移到工业和非生产领域。因此，必须采取切实可行的措施，节约和使用劳动力资源，允许劳动力全面流动，有计划地控制人口的自然增长。 劳动力资源在经济发展过程中的特点 （一）劳动力资源是存在于人体之中的体力和智力之和 马克思指出：“我们把劳动力或劳动能力，理解为人的身体即活的人体中存在的、每当人生产某种使用价值时就运用的体力和智力的总和”。劳动力资源与其他社会资源不同，它不能独立存在，当然也就不能独立地进行运用；它只能存在于人体之中，作为人体的机能才能运用；它不是指人体之中存在的其他东西，而仅仅是指一旦运用于社会生产过程就能够创造出社会财富的体力和智力的总和。 （二）劳动力再生产费用是由生活资料的价值决定 劳动力的价值就是维持劳动力所需要的生活资料的价值。首先，生活资料的总和应当足以使劳动者个体能够维持正常生活状态。其次，劳动力价值规定还包含着一个历史和道德的要素。再次，由于劳动力是会衰老的，因而“生产劳动力所必需的生活资料的总和，要包括工人的补充者即工人子女的生活资料”。最后，劳动力价值还包含一定的教育和训练的费用。 （三）劳动力资源在生产活动中具有主观能动性 马克思指出：“劳动首先是人和自然之间的过程，是人以自身的活动来引起、调整和控制人和自然之间的物质变换的过程。人自身作为一种自然力与自然物质相对立”。与其他任何经济资源作为存在于人体之外的客体不同，劳动力资源存在于人体之中，通过人体的有意识的活动体现出来，“他使自身的自然中沉睡着的潜力发挥出来，并且使这种力的活动受他自己控制”。而其他经济资源作为存在于人体之外的客体，则只能在劳动力的支配下得到运用，没有任何主观能动性。 劳动力资源在经济发展过程中的作用 （一）劳动力资源是社会生产的重要前提 马克思指出：“劳动作为使用价值的创造者，作为有用劳动，是不以一切社会形式为转移的人类生存条件，是人和自然之间的物质变换即人类生活得以实现的永恒的自然必然性”。人们要进行社会生产，必须具备两个最基本的前提，即生产资料资源和劳动力资源。生产资料资源是生产过程的客观要素，劳动力资源是生产过程的主观要素，二者相互存在、相互依赖。劳动力资源是社会生产最重要的资源。 （二）劳动力资源是社会物质财富的重要源泉 马克思指出：“只有一个人一开始就以所有者的身分来对待自然界这个一切劳动资源和劳动对象的第一源泉，把自然界当做属于他的东西来处置，他的劳动才能成为使用价值的源泉，因而也成为财富的源泉”。生产社会财富，不仅需要生产资料，而且也需要劳动力。如果没有生产资料，再熟练的劳动力也无用武之地；如果没有劳动力，再丰富的生产资料也不能参与社会财富的创造。正是由于劳动力是社会物质财富的重要源泉，因而人口的数量基本上反映了社会劳动力资源的状况，社会物质财富的增长在一定时期和一定程度上需要有一定数量的劳动力。 （三）劳动力资源是剩余劳动的唯一源泉 马克思指出：“一般剩余劳动，作为超过一定的需要量的劳动，必须始终存在”。首先，剩余劳动的产生与劳动生产力有关，因为没有一定发展程度的劳动生产力，劳动者的全部劳动都是必要劳动，而不可能提供剩余劳动。但是，一定发展程度的劳动生产力只能是劳动者生产剩余劳动的自然基础。剩余劳动的真正的、唯一的源泉应该是劳动者劳动力的发挥即劳动。其次，在社会劳动生产力有了一定发展的自然基础上，劳动者的全部工作日分为两个部分，即必要劳动和剩余劳动。必要劳动生产劳动力价值，剩余劳动生产剩余价值。最后，在不同的社会制度下，剩余劳动的性质和表现形式是不同的。在资本主义生产方式下，剩余劳动表现为一种对抗的性质。由于劳动力丧失了生产资料和生活资料，不得不向资本家出卖自己的劳动力，才能维持自己的生存。“劳动力的价值和劳动力在劳动过程中的价值增值，是两个不同的量。资本家购买劳动力时，正是看中了这个价值差额”。马克思曾经预言，在共产主义社会第一阶段必须存在剩余劳动，不过这种剩余劳动与必要劳动之间的对立早已消失。 劳动力资源在经济发展过程中的