必修三第一单元 中国传统文化主流思想.ppt

*儒家思想地位的演变： 兴起 蔚然大宗 遭到打击 复苏 正统 高潮 新的儒学体系 批判 时代特色的新思想 春秋 战国 西汉初 秦朝 汉武帝 宋明 明清 维新变法时期 出“新意”，与西方资本主义的政治学术学说相结合，宣传变法 新文化运动时期 正统地位动摇，打倒“孔家店” 儒家学说地位变化所反映的中国封建社会在思想文化方面的特征： 思想文化必须为专制主义服务才能生存发展； 思想文化的发展反映了当时社会由割据到统一的历史发展趋势 *对儒家思想的认识 1、儒学在中国传统文化中取得主导地位的原因： （1）儒学思想内核，即哲学上宣扬天命的天人观念；伦理上，以“仁”为核心的“三纲五常”，宣传忠孝，严格等级秩序；政治上主张“大一统”，维护中央集权，在根本上都是适应了封建专制统治需要的。 （2）儒家的入世说，具有强烈的社会责任感，能够随时代需要的变化而不断改变面目。 2、儒学的现代价值 儒学的大一统意识、民本意识、道德意识与和谐意识等，对维护中华民族统一、建立和谐人际关系，增强历史使命感和责任感，谋求社会的共同发展和保护生态环境都不无裨益。 《孟子》 孟子 孟子战国时期儒家的著名思想家，是儒家学派的奠基人，被尊为“亚圣”，有《孟子》为经典著作。 1）建立了仁政的政治学说，主张“以德服人”的王道之治，成为中国传统政治思想的理论基础。提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”的主张。 2）主张人性本善说。人固有仁、义、礼、 智等的天賦道德品质，有侧隐之心。 3）倡导先义后利，舍生取义的浩然正气， 要求具备“富贵不能淫，贫贱不能移， 威武不能屈”的人格精神。 “制民恒产” “勿夺农时” “省刑罚，薄税敛” “孝悌忠信” 1、孟子的学说是对孔子学说的继承和发展。 2、《孟子》在唐后成为儒学经典，位列“四书之一。” 3、孟轲被后世尊为“亚圣”，地位仅次于孔丘。 四书： 《大学》《中庸》 《论语》《孟子》 五经： 《诗》《书》《礼》《易》《春秋》 荀子： 战国时期儒家学派的另一代表，著作有《荀子》。　　　　 先秦思想的总结者——荀子 1、荀子：战国时代赵国人，名况。 2、荀子思想： 材料：“天行有常，不为尧存，不为桀亡 应之人治则吉，应之以乱则凶” （1）尊重客观规律，并主张发挥人的主观能动性。提出“明天人之分”和“制天命而用之”的唯物论观点。 （2）人性本恶，认为后天教育可以使人由恶变善。 （3）治国方式，以礼教为主，王霸兼用，王道为主。 3、影响及其特点： 与孔孟思想不完全一致，是战国思想集大成者。对中国哲学具有深远的影响。 孔子( 公元前551—479 )是春秋末期的思想家 , 政治家 ,教育家 ,儒家的創始者 。孔子名丘 ,字仲尼 ,魯國陬邑( 今山東省曲阜縣東南 )人 。 提倡德治 ，年 68 返回魯國 , 致力於教育 ,並整理《詩》 , 《書》等古代文獻 。現存《論語》一書 ,是記述孔子談話及思想的主要資料 。 明 代 孔 子 杏 壇 講 學 圖 高中历史必修3 第一单元 中国传统文化主流思想 (儒家思想)的演变 一、春秋战国的时代特征 1、经济上：井田制瓦解，封建经济发展 2、政治上：分封制崩溃，诸侯争霸，周王室衰微，士大夫崛起社会大变革时代，新的统治者未有绝对权威。 3、阶级关系上：“士”阶层的活跃和受重用。各国诸侯都想富国强兵，因而特别的礼贤下士。 4、思想文化上：打破官府垄断教育局面，私学兴起。 生产力发展 政治变化 经济变化 文化变化 不同见解 百家争鸣 为学术文化的繁荣提供了物质条件 促成了思想自由的社会环境。 造就了一批有知识、身份自由的思想家。 （《备考指南》p145“重点问题导引” 1） 《备考指南》p147-1 《知能》 p253- 1 ※某中学历史探究课上,学生从“穿衣”的角度表达他们对诸子百家思想的理解,他们的描述分别属于哪家的思想？你的判断依据是什么？他们的思想为哪个阶级服务？ A.甲生说:穿衣服应合乎大自然的变化,天气冷多穿一点,天气热少穿一点。 B.乙生说:穿衣服体现了人们的身份地位,什么样的身份就穿什么样的衣服。 C.丙生说:讲究衣服穿着是一种浪费,穿得简单、甚至破旧的衣服也未尝不好。 D.丁生说:穿衣服何必麻烦,按照统一的规定,大家都穿一样的制服就可以了。 二、春秋战国时期：百家争鸣 （一）诸子百家 儒家 墨家 道家 法家 二、春秋战国时期：百家争鸣 1、儒家 2、墨家 代表：墨子 3、道家 代表：老子和庄子 4、法家 法、术、势结合，中央集权；变革；法治 诸子百家 主张：“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“节用” 代表阶层：小生产者利益 主张： 庄子：“齐物”、逍遥人生态度 代