(原创)《郑人有且买履者》公开课课件.ppt

守株待兔 韩非（约前280——前233）战国末哲学家，法家代表人物。出身韩国（河南省）贵族。曾与李斯同师事“荀况”。天生口吃但善于写作。 因建议韩王变法未见用，著《孤愤》、《五蠹》、《说难》等，受秦王政重视，被邀出使秦国。不久因李斯、姚贾陷害，自杀于狱中。其学吸收道、儒、墨各家思想，并集法家学说之大成。提出以“法”为中心，“法、术、势”三者合一的“统治术”，影响后世君主。 　　 《韩非子》的寓言故事深入人心 ,如 《守株待兔》、《自相矛盾》、《滥竽充数》、《老马识途》、《买椟还珠》、《郑人买履》、《扁鹊治病》、《宋人疑邻》、《画鬼最易》、《击鼓戏民》、《鲁人搬迁》、《心不在马》、《曾子杀猪》、《螳螂捕蝉》等 作者其人： 读课文、注意字音 不胜　　　　 果蓏蚌蛤　　 腥臊恶臭? ??? 决渎??????? 钻燧取火　　 ? 鲧???禹??? 耒　　?????? shēng? luǒ bàng gé è xiù dú zuān suì gǔn lěi gǔn lěi 文中写了几则寓言故事？请用简练的语言概括其内容？ 守株待兔 卜妻为裤 郢书燕说 郑人买履 乐羊食子 卫人嫁女 武公伐胡 智子疑邻 第一则 重要实词： 1、而民悦之 而民说之 2、使王天下 3、民多疾病之世者 5、然则今有美尧、舜、汤、武、禹之道于当今之世者 4、今有构木、钻燧于夏后氏 6、圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备 7、因释其耒而守株 （意动，拥戴） （通假，通“悦”，意动） （名作动，统治，做王） （名作动，生病） （假设，如果） （意动，以…… 为美，赞美） （效法 旧例） （于是，就） （希望 遵行古道） 状语后置 古今异义词 1、桀、纣暴乱 2、今欲以先王之政治当世之民 （暴力昏乱） （治国措施治理） 探究1：找出文中共有几处“为……笑”？分别是什么？ 四个。?? 分别是： 必为鲧禹笑矣；必为汤武笑矣； 必为新圣笑矣；身为宋国笑。 探究2： 他们为什么会被耻笑呢？? 生产力发展了，时代进步了，旧的事物跟不上时代潮流了。????? ?? “是以圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备。”??? 文章如何证明中心论点的？运用了怎样的论证方法？ 如要证明“不期修古，不法常可”的中心，即举出一些这样不效法先王的例子。可文章前半部分却说了效法先王的可笑结果，这不是举例论证。要说明正面的中心，假设反面事例的结果，反推出中心的论证方法叫假设法。 还有寓言论证。比如守株待兔的故事。????????????????????? ??????? 用寓言论证是一种生动的论证法方，它属于喻证法的一种。??????????????????? 假设法（本文论点之前的文段）：用假设性的语言，把事物之间的因果关系讲出来，证明论点的方法。?????? 喻证法（本文论点之后的文段）：用比喻论证的方法证明论点。比喻论证重在相比，暗其本体和喻体的关系 如果改编成那个在田里劳作的人整天坐在树桩下等兔子，就可以说它是比喻不劳而获得人。联系论点部分，想想韩非子到底为什么创作了守株待兔的寓言呢？???????????????????????????????????????????????????????????? 喻证 守株待兔就是本体，它比喻了什么呢？??? 讽刺那些以先王之政治当世之民的人。??????????????????????????????? 韩非子主张“不期修古，不法常可”，反对“法先王”，其精神实质是什么？???????????????????????????????????????????????????????????? 应该与时俱进，在新的社会背景下，寻找新的措施。 第二则 卜妻为裤 郢书燕说 郑人买履 解释下列加红的词语 请许学者而行宛曼于先王 如是不能更也 令如故裤 夜书，火不明 举烛 举贤而任之 燕相白王 先自度其足 吾忘持度 赞许 如果 像 丈量 尺码 举高 选拔，举荐 告诉 名—状，在夜里 观点: 1、效法先王或古代要懂得变通 2、理解古代帝王的话不能妄加猜测、穿凿附会 3、要根据现实研究和制定治国方略 这几则寓言的寓意是什么？分别反映了韩非的 哪些观点？ 寓意: 卜妻为裤——讽刺盲目效法先王的愚昧郢书燕说——批评当今学者曲解古人之意郑人买履——讽刺不适国事而谋先王的荒唐 第三则 乐羊食子 卫人嫁女 （罪，名词用作动词，治罪） 曩将罪之 第3则 译文： 乐羊作为魏国的将领攻打中山国。当时他的儿子就在中山国内，