一部传统课题上的探微之作.pdfVIP

一部传统课题上的探微之作 —— 《西夏与周边关系研究》评介 常岚 于光建  ——原刊 《西北民族大学学报》2013年第6期，第 160~162页 西夏是以党项族为主体,包括汉、吐蕃、回鹘等民族构成的多民族政权,在其立国的190 余年间(1038～1227 年) ,先后与周边的宋、辽、金、吐蕃、回鹘等国家与民族建立起密切 的关系。西夏与周边政权、民族相互依存、相互促进、共同发展,使中华民族在多元化的基 础上逐渐走向统一，为之后元朝的大统一奠定了坚实的基础。从某种意义上说一部西夏历史 就是西夏与周边关系史。 杨富学先生与其弟子陈爱峰等合著的 《西夏与周边关系研究》作为郑炳林、杨富学两位 先生主编的 《中国古代北方民族历史文化丛书》之一种于2012年由甘肃民族出版社付梓。该 书从编纂体例与结构框架上突破民族关系史研究的传统模式，分为上中下三编，充分利用出 土的新材料，以专题探究形式揭示了西夏丝路与商贸往来、宗教与文化交流、民族与民族关 系诸多微观问题。早在2008年，笔者因编纂 《武威西夏博物馆展览提升改造大纲》拜访杨富 学先生时，就闻悉其 《西夏与周边关系研究》即将出版，时隔四年，该书终于面世出版，可 喜可贺。仔细研读该书，最大的体会就是史料翔实，论证科学，探微发幽，为解释西夏历史 文化的一些迷雾和源流提供了新的思考和创见。 近几十年来,随着国内外西夏文献的相继刊布以及考古发掘的新发现，西夏与周边关系 的研究进入崭新的时期，研究领域不断拓展，新成果层出不穷。代表性著作有吴天墀著 《西 夏史稿》、李蔚著 《简明西夏史》、漆侠、乔友梅著 《辽夏金经济史》、李范文主编 《西夏 通史》、史金波著 《西夏社会》、李华瑞著 《宋夏关系史》、杜建录著 《西夏与周边民族关 系史》、杨浣著 《辽夏关系史》等著作。既有综合专著中的专门章节，也有民族关系的专著 研究，至于西夏与周边民族关系的论文更是硕果累累、枚不胜举。特别是由著名史学家邓广 铭先生倡议、漆侠先生主编、河北大学宋史研究中心组织全国66位在宋辽金夏史领域的顶级 专家集十年之力而完成的10卷本《辽宋西夏金代通史》可谓是对当前辽宋夏金史研究成果系 统吸取和总结，是继往开来的里程碑式著作。毋庸讳言，西夏与周边关系已是研究较为深入  作者简介：于光建 （1981—）男，汉族，甘肃武威人，宁夏大学西夏学研究院2011 级博士研究生，武威 市博物馆馆员，主要从事西夏历史文献与文物研究。 1 和成熟的领域。选取这样被学术界反复耕耘的课题，如果没有深厚的学术功底和独到的学术 视角，可以说很难超越前人，取得锦上添花的效果。但该书在全面掌握学术界对西夏与周边 关系研究进展的基础上，以敏锐的洞察力，新颖的视野，选取当前这一领域的薄弱点和疑难 问题为切入点，扬长避短，见微知著，解惑释疑，重点突出，在传统的课题上耕耘出了新成 果。 国学大师陈寅恪指出：“一代之学术，必有其新材料与新问题。取用此材料以研求问题， 则为此时代学术之新潮流。”制约西夏学研究的最大瓶颈就是传世典籍资料的匮乏。尽管近 年来，出土的西夏文献资料也相继公布，但限于西夏语言文字解读，许多问题仍存在疑惑。 该书在探究学术争论点时，除梳理传统汉文典籍资料外，在资料的利用上特别注重利用黑水 城、敦煌、武威等西夏故地发现的新资料和考古发现成果。通过翔实的资料辨析，汉文、西 夏文 （藏文、回鹘文）、考古资料互证的三重证据研究法，并结合实地考察，得出了让人信 服的新观点。如在探讨西夏圣容寺问题上，学术界可谓是仁者见仁智者见智，至今没有形成 一个统一的观点。但是，作者在前人研究的基础上，综合利用黑水城出土的西夏文 《天盛改 旧新定律令》、西夏文草书 《宫廷诗集》中的 《严驾西行烧香歌》中夏仁宗西巡到凉州盘禾 瑞像礼佛的记载、西夏王陵出土碑刻资料、武威收藏 《凉州重修护国寺感通塔碑》、敦煌石 窟中番禾圣容瑞像壁画等资料，结合作者实地到永昌御山圣容寺考察的结果，找到了上述资 料之间的关联点，最终得出凉州碑、西夏仁宗陵墓的残碑“年中西隅，圣容众宫”碑刻、《天 盛律令》、《严驾西行烧香歌》中提到的圣容寺就是永昌县西北的御山圣容寺。又如，在出 土的许多西夏文佛经题款中，经常会出现 “拶也阿难捺”、“波罗显胜”这两位高僧，研究 者认为是吐蕃人。但是作者从语言学的角度，利用藏文、梵语、汉语、西夏语对堪互证的研