《归去来兮辞》课件ppt8.ppt

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《归去来兮辞》课件ppt8

归去来兮辞 东晋 陶渊明; 饮 酒    陶渊明 结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠悠见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。 此中有真意,欲辨已忘言。;“心远”:;  陶潜,字渊明,一字元亮,浔阳柴桑人,晋大司马侃之曾孙.潜少怀高尚,博学,善属文,落拓不羁。尝著《五柳先生传》以自况,世号“五柳先生”。起为州祭酒,不堪吏职,少日自解归州.召主簿不就。复为镇军参军,后为彭泽令.上官郡遣督邮至县,吏白:“应束帶见之.”潜叹曰: “吾不能为五斗米折腰向乡里小儿。”即日解印去县,乃赋《归去来兮辞》。顷之,征著作郎,不就。卒后,友人私谥“靖节”。;陶 渊 明 从 宦 经 历:  陶渊明青少年时,受儒家思想教育,曾有“大志济于苍生”的抱负和壮志,但由于东晋时士族门阀制度相当严酷,他出生于没落的地主家庭,非士族出身,因而很难有通过做官来伸展志向实现抱负的机会。他“性刚才拙,与物多忤”(《与子俨等疏》),“少无适俗韵,性本爱丘山”(《归园田居》),有心做官,又厌倦官场世俗的束缚,所以总处在“一心处两端”(出仕与归隐)的情状之中。从此13个年头,时官时隐达3次,做官时间总计不过四五年。这种矛盾;题 解;辞: 是战国后期楚国诗人在楚地民歌的基础上创造出来的一种新诗体。用的是楚地方言,内容又跟楚地的社会生活、山川风物有关,故称楚辞。又因屈原所作《离骚》是这种文体的代表,故又称“骚体”。形式自由,句式散文化。到了汉代,常把辞与赋并称,统称为辞赋。这是介于诗和散文之间的一种文体,富于抒情和浪漫气息,很象诗,但压韵和句式都较诗自由。“骚长于言幽怨之情”。;“辞” 的体裁特点: 1、一般两句为一组,四句为一节,每节表达一个完整的意思,读后稍作停顿。 2 、六字句为主,都按三拍读。例如:路漫漫/ 其修/远兮,吾将/上下/而求索。间用四、七言; 多用语气词“兮”。 注意:(1)有些七字句中出现了虚词,也应作六字句读。(2)“归去来兮”“已矣乎”当一句读,适当延长读末句时间。(3)四字句五字句,读时节奏自当变化。; 归去来兮!田园/将芜//胡不归? 既//自以心/为形役,奚//惆怅/而独悲? 悟//已往/之不谏,知//来者/之可追。 实//迷途/其未远,觉//今是/而昨非。 舟//遥遥/以轻飏,风//飘飘/而吹衣。 问/征夫//以前路,恨//晨光/之熹微.  ;  乃瞻/衡宇,载欣/载奔。童仆/欢迎,稚子/候门。三径/就荒,松菊/犹存。携幼/入室,有酒/盈樽。引/壶觞//以自酌,眄/庭柯//以怡颜。倚/南窗//以寄傲,审//容膝/之易安。园/日涉//以成趣,门//虽设/而常关。策/扶老//以流憩,时//矫首/而遐观。云//无心/以出岫,鸟//倦飞/而知还。景//翳翳/以将入,抚/孤松//而盘桓。; 归去来兮!请 息交 以绝游。 世 与我 而相违,复 驾言兮 焉求? 悦 亲戚 之情话,乐 琴书 以消忧。 农人 告余 以春及,将 有事 于西畴。 或命 巾车,或棹 孤舟。既 窈窕 以寻壑, 亦 崎岖 而经丘。木 欣欣 以向荣, 泉 涓涓 而始流。善 万物 之得时, 感 吾生 之行休。;  已矣乎!寓形 宇内 复几时,曷不 委心 任去留?胡为乎 遑遑 欲何之?富贵 非 吾愿,帝乡 不可 期。怀 良辰 以孤往,或 植杖 而耘籽。登 东皋 以舒啸,临 清流 而赋诗。聊 乘化 以归尽,乐夫 天命 复奚疑?;谏正, 劝止;;陶渊明:芳菊开林耀,青松冠岩列。 怀此贞秀姿,卓为霜下杰 元稹:“秋丛绕舍似陶家,遍绕篱边日渐斜。” 杜牧:“篱东菊径深,折得自孤吟。 ” 元好问:“柴桑人去已千年,细菊斑斑也自圆。 ” 林则徐:”谁知解组陶彭泽,采向东篱也折腰。 ” 林黛玉《咏菊》:“一从陶令评章后,千古高风说到今。” ;云无心以出岫, 鸟倦飞而知还.;第二段:归家的愉悦: 渴望与喜悦 室中与园中;1.重要名句,木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。 2.状语后置,农人告余以春及。 3.意动用法,悦、乐(以……为悦、为乐)。 4.重要实词,行:将要。 5.疑问代词,焉:什么。;第四段:抒怀言志 乐天安命 自问:欲何之?(振起下文) 自答:反面回答“富贵”“帝乡”(陪衬) 正面回答“怀”“往”“植”“耘” “登”“舒”“临”“赋” 哲理:乐乎天命(卒章显志:弃绝世情,顺应自然);因何而乐;自责之辞;叙事线索:; 全文主旨;  如何理解作者“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑”的处世哲学?; 就本文寓情于景,情景交融的

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