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《实践论》及《矛盾论》解读 市委党校党建教研室主任、副教授 刘国平 一、《实践论》与《矛盾论》写作背景 二、《实践论》主要内容 （一）实践的观点是辩证唯物主义认识论的基本观点 （二）认识的辩证过程——从实践到认识，又从认识到实践的过程 （三）批判“唯理论”和“经验论” （四）改造客观世界和主观世界的关系 三、《实践论》的意义 四、《矛盾论》主要内容 （一）两种宇宙观（世界观）——形而上学与唯物辩证法 （二）矛盾的普遍性与特殊性 （三）主要的矛盾和主要的矛盾方面 （四）矛盾诸方面的同一性和斗争性 （五）对抗在矛盾中的地位 五、《矛盾论》的意义 一、《实践论》与《矛盾论》写作背景 分别写于1937年7月和8月，时值中国革命的生死关头，而当时党内存在经验主义和教条主义两种错误思想倾向。为了清算这两种错误倾向、端正思想，以对付强大的日本帝国主义，毛泽东写了这两篇经典论著。 所谓经验主义，就是把经验推向极端，迷信事必躬亲的经验和照搬别人行之有效的经验，拒绝把经验上升为理论，拒绝理论对实践的指导作用。 所谓教条主义，就是不对具体事物进行调查研究，只是生搬硬套现成原则、概念来处理问题的思想作风。主要特点是把书本、理论当教条，思想僵化，一切从定义、公式出发，不从实际出发，反对具体情况具体分析，否认实践是检验真理的标准。 二、《实践论》主要内容 （一）实践的观点是辩证唯物主义认识论的基本观点 实践是人们改造客观世界的社会活动，包括生产活动、阶级斗争、政治生活、科学和艺术的活动等。 1、实践是认识的来源 2、实践是认识发展的动力 3、实践是检验真理的唯一标准 4、实践是认识的目的 （二）认识的辩证过程——从实践到认识，又从认识到实践的过程 第一步，是开始接触外界事情，属于感觉的阶段（感性认识）；第二步，是综合感觉的材料加以整理和改造，属于概念、判断和推理的阶段（理性认识）。 然后认识运用于实践，产生新的认识 。 “实践—认识—再实践—再认识” （三）批判“唯理论”和“经验论” “唯理论”：就是只承认理性的实在性，不承认经验的实在性，以为只有理性靠得住，而感觉的经验是靠不住的。 “经验论”：以“凡在理智中的无一不在感觉中”的原则为前提,认为一切真知必然起源于感觉经验,没有感觉就没有认识,感觉经验是认识唯一可靠的来源。 （四）改造客观世界和主观世界的关系 改造客观世界和改造主观世界是相互依存、相互作用的。改造主观世界是为了更好地改造客观世界，人们在改造客观世界的同时也改造着自己的主观世界。 结论：“通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。” 三、《实践论》的意义 是毛泽东对于实践的正确而系统的见解，对于指导当时的中国革命，指导我们现在、将来各种实践活动都有着极为深远的意义。认真学习它，并领悟其中的思想，应用于我们的实践，有助于我们更好地参与实践，收获成功。 四、《矛盾论》主要内容 （一）两种宇宙观（世界观）——形而上学与唯物辩证法 1、形而上学：（1）“把世界一切事物，一切事物的形态和种类，都看成是永远彼此孤立和永远不变的”；（2）事物“如果说有变化，也只是数量的增减和场所的变更”；（3）事物变化的原因，“不在事物的内部而在事物的外部，即是由于外力的推动”。 2、唯物辩证法：（1）“从事物的内部、从一事物对他事物的关系去研究事物的发展，即把事物的发展看做是事物内部的必然的自己的运动，而每一事物的运动都和它的周围其他事物相互联系着和相互影响着”；（2）“事物内部的这种矛盾性是事物发展的根本原因，一事物和他事物的相互联系和相互影响则是事物发展的第二位的原因”。 （二）矛盾的普遍性与特殊性 所谓矛盾，就是指事物内部对立着的两个方面的互相依赖又互相排斥的关系。 1、矛盾的普遍性：其一，矛盾存在于一切事物的发展过程中；其二，每一事物的发展过