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旧建筑再利用和城市活力 　　摘要：从《乡愁》引出今天中国城市建设中，一般性历史建筑所面临的尴尬境地，由阅读《美国大城市的死与生》得出我们今天的城市建筑中，如何对待这些旧建筑的一些思索和启示。 关键词：旧建筑、再利用、活力 中图分类号： TU98文献标识码： A 而今，在中国快速城市化的过程中，无可回避的一个话题，是大量推光式重建与历史建筑的保护和再利用之间的矛盾。单栋历史建筑保护和改建的思想和改建手法的演变，在这学期的课程中，已经得到了详尽和完善的讲述。在这里，我所要讨论的历史建筑保护和再利用的概念，不是针对那些少数在历史变迁中占重要地位的，具有艺术价值的建筑，而是普通人们日常生活中那些旧的历史建筑。它们也许平常普通，也许年代不足够悠久，但是它们却构成了我们父辈和祖辈们生活的背景，也是一条通往过去的记忆之路。 在亲眼目睹了过去生活成片的消失，取而代之的是一次规划成的现代城市的时候，人们如何应对？ 舒浩仑和雅各布斯从不同的角度来接近这个问题。《乡愁》中，导演舒浩仑拍摄纪录了他小时候成长的大中里。“始建于1925年的“大中里”，是目前上海市内保存最完整、规模最大的石库门里弄之一。生活在这片超过0.06平方公里土地上的1600多户居民，也一直保持着最原真的石库门生活状态。”影片中介绍了导演成长的80年代来，外面世界对大中里的影响和其中的生活变迁，以及现在里弄内居民们最原真的生活，影片中传达出一种对于即将逝去的生活的淡淡的而又无奈的怀念，轻易就触到了每一个观者心中那根柔软的弦。 而雅各布斯则在《美国大城市的死与生》中探讨了美国大城市的发展建设中，由大规模的城市规划、旧城更新所带来的一系列问题，质疑传统城市规划理论，并提出了颠覆性的见解。在所有人都振臂高呼取缔贫民区、扩大城市规模的时候，雅各布斯极力维护城市生活的多元化和高密度的人口。书中介绍了人行道在城市生活中所扮演的重要作用：安全、交往和帮助看护孩子；街区公园和城市街区在城市生活中所起的作用。并在此基础上，提出了产生城市多样化的四个条件。还阐述了城市运作的机制和策略。 《乡愁》中，年轻人已经由于无法适应依旧使用马桶的生活离开了里弄，只剩下年纪较大的人，以及外来的务工人员。“石库门里的人基本上保持了80年代的生活方式，是和外界比较脱节的一个状态。” 舒浩仑说，它的意义绝不仅仅在于对旧城的回眸，而更在于记录了一段时光、一种生活方式和一份感情。“当记忆的载体逐渐消失时，将这种记忆凝固下来”。黑夜中的大中里像一叶孤舟，即将被周围的高层林立吞噬，但是我们所能做的仅仅只是将记忆凝固吗？ 艺术家引发我们对于过去建筑的感情，而建筑学和规划学告诉我们如何来保留它们。《美国大城市的死与生》中从一定角度讨论了这一问题。虽然全书的目的在于维护一种多样化和高密度带来的欢愉的城市生活。但城市更新中不可避免会遇到老建筑的问题，雅各布斯提出的城市多样化的四个条件中，第三条就是保留老建筑；在分析具有活力的街道特征中，其中一些特性和老建筑和老街区所具有的特性一致。 书中提到“一个成功的城市地区的基本原则是人们在街上身处陌生人之间时必须能感到人身安全，必须不会潜意识感觉受到陌生人的威胁[P26]”而这种安全不是主要由警察来维护，而是“由一个互相关联的，非正式的网络来维持的，这是一个有着自觉的抑止手段和标准的网络，由人们自行产生，也由其强制执行。[P27]”并由此提出“街道眼”的概念，来自于街道两边的视线能有效保证人们的安全，与那些封闭的社区比，一些具有活力的街区更能保证安全。 街道上的这些眼睛还能有效的看护孩子。很多母亲告诉她们的孩子到人行道上，而不是公园里嬉戏。在人行道上，过往的行人和路边的店主往往会帮助看护孩子，虽然这常常是无意识的。这种照看的前提是，街道上的人们彼此信任，熟悉。在中国的老的城市生活中，也存在这样的现象。孩子们在街道上玩耍，而邻居们和周围的商贩们则会照看孩子的安全，帮助教授生活的道理和常识，或者说孩子们在玩耍的过程中，耳濡目染的获得了这些知识。 安全和孩子的同化这两条原则都基于街道上良好的氛围和人们之间的信赖。虽然雅各布斯强调在城市生活里，人的流动性，但仍然坚持保持一定数量的固定的居民，这些居民是建立良好社区和街道生活的基础。这是一种地缘上的联系，在老的街区里，由于时间的接触，建立起邻居之间的信任。 不仅如此，生活在这里的居民在这里还建立起了经济和社会上的关系。如何面对这种居民间的经济和社会上的联系，是现在城市更新中遇到的最大的一个问题。即便建筑被保留下来，就好像上海的新天地一样，但是里面的居民被迁出而由一些商业替代，无可避免的沦为一张城市的明信片。在《乡愁》中，舒浩仑把摄影机对准四季酒店的一位经理，他说不少老外在订房时犹爱能望见