台州市域城市特色研究.doc

台州市域城市特色研究 目 录 1 城市概况 1 1.1 区位与历史沿革 1 1.2 城市建设发展 1 1.3 台州城市特色现状 2 2 城市特色资源分析 4 2.1 历史文化资源 4 2.2 自然景观资源 8 2.3 非物质文化资源 10 2.4 结论 11 3 相关规划综述 12 3.1 各县市总体规划 12 3.2 《台州市旅游发展总体规划》 14 3.3 《台州海洋功能区划》 14 4 基本概念的界定 16 4.1 城市特色的定义与属性 16 4.2 城市特色的意义与作用 16 4.3 城市特色的构成要素 17 5 台州城市特色定位 19 5.1 台州本底 19 5.2 局部特色 26 5.3 文化特色 33 6 城市特色软实力的运营 35 6.1 为什么要对城市特色进行产业式经营 35 6.2 策略与行动 38 附录 40 1 城市概况 1.1 区位与历史沿革 台州市位于浙江中部沿海，北接宁波、绍兴，西邻金华、丽水，南连温州，东濒东海，属长江三角洲经济区的最南翼。 台州三面环山，一面临海，山、江穿城而过，素有“七山二水一分田”之称。唐代大诗人杜甫曾这样描绘过台州：“台州地阔海溟溟，云水长和岛屿青。” 台州历史悠久，早在新石器时代就有人类活动。夏、商、周时期为“扬州之域”，属甄地，春秋属越，战国属楚，秦属闽中部；两汉时期为回浦、章安，时有“东南都尉”之称，乃台州史上的辉煌时期；而后几经变迁，至明洪武年间，台州府基本定形；新中国成立后，建立台州地区；而后几经周折，于1994年设立台州市至今。 1.2 城市建设发展 历史上台州是一个农业区，地处偏僻，交通不便，资源贫乏，人多地少，老百姓生活贫困。然而，勤劳勇敢的台州先民们，自五千多年前新石器时代下汤文化开始，就在这片贫瘠的故土上开山辟地、耕海牧渔，不断创造着被历史所铭记的文明：三国时吴国的万人船队从台州直航台湾；唐代鉴真高僧从台州东渡日本；明朝戚继光在台州抗倭七战七捷；作为佛教天台宗合道教南宗的发祥地，台州素有“佛宗道源”之称。 进入新中国，尤其是改革开放以来，台州人民更是凭借着自己的智慧和实干将贫穷落后的山村建成了美丽发达的海滨城市，续写着一个古老民族的传奇：1994年撤地设市后，台州中心城市、小城市、县城和中心镇的多级网络体系已经搭成，其在经济发展中的作用亦日益突显；同时完成多项规划编制工作并付诸实施，目前中心城市的空间框架已初步形成。 然而，随着城市建设的不断深入，众多因素相继介入和影响着城市风貌与特色，台州市东南沿海地区的地域文化和地域特色正在不断陨落、消亡。 1.3 台州城市特色现状 由于体制、历史传统、发展机遇等种种原因，台州的发展长期以来呈分散状态，各自为政，地级市政府的职能相对弱化，因而也导致的在城市特色方面的薄弱。 就整体建筑风格而言，台州市内各地风格迥异，简单地拼凑在一起，显得杂乱无章；就城市空间结构的要素而言，各地更是以自我为中心，缺乏区域联动的考虑，难成系统，无特色可言；就自然环境而言，目前对山体的利用主要集中在远离城市的自然景区内，对海洋的开发利用更是急功近利，围海造田，清一色的滨海工业区，严重破坏了台州的资源的品质；就文化而言，台州的文化底蕴较为浅薄，盛极一时的海洋文化、名山文化等，只能代表历史的台州，而在今天的台州，常年的经济建设为中心导致了文化建设的滞后，很难再有一文化可以代表整个台州。 可以说，台州的城市各有偏重、特点分散，反而导致特色不够鲜明。但想要白手起家，在现有的基础上创造一个特色鲜明的城市，可行性不大。因此，本次研究旨在认清现状、理清思路，指导未来城市建设；同时尽可能转变现状，统一风格，实现有限集中，突显台州特色。 2 城市特色资源分析 2.1 历史文化资源 2.1.1 历史文化资源的综合价值 台州历史悠久，早在新石器时代就有台州先民在此活动，并创造了山海交融、佛道民俗相兼的名山文化，和以“台州式硬气”为特征的时代精神，成为我国东南沿海文化和越族文化的重要组成部分，享名国内外。 台州建城至今已有2000多年，自西汉昭帝元二年起，历代皆有兴建，留下了丰富的文物古迹和富有特色的城市风貌。在山海雄奇的壮丽画卷下，城在山中，天台、括苍、雁荡交相辉映；山又在城内，无论是 “三城环绿心”的中心城市，还是享誉海内的天台国清寺，尾羽山数以百计的摩崖石刻，以及城市中诸多古城镇、古街道、古寺古塔古建筑等，都具有典型的地方特色和深厚的文化价值。 台州自古以来也是我国对外贸易和交流的重要口岸。早在两汉时期，古镇章安就有“东南都尉”之称，是我国最早崛起的东南沿海文明之一。古章安的海洋文化承载了台州历史的荣光，是当时闽浙的对外门户，海上贸易、中外文化交流的发祥地之一。其后，三国孙吴的万人船队从此扬帆起航；鉴真大师由此东渡，开启中日交流之门；戚继光在此