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冯小刚贺岁喜剧片的美学特征 pdf.doc

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冯小刚贺岁喜剧片的美学特征 pdf

中国高教学会影祝教育委员会年年会冯小刚贺岁喜剧片的美学特征兰州交通大学张茜摘要冯小刚贺岁喜剧片以当下的市民生活题材、戏谚的喜剧叙事方式温馨的感情团圆结局、自觉的视听本体表达位美学特征。开启了中国电影在社会转型时期的新趋向关键词冯小剐贺岁喜剧片美学特征从年开始冯小刚开创了以元旦春节上映档期为指向的喜剧作品成为中国电影长期低迷的国内市场一个引入注目的亮点。年《甲方乙方》投入的拷贝数个在北京的票房超过了有史以来所有的国产和进口影片的票房纪录达到了万元而年《不见不散》的拷数达到个、年的《没完没了》则达到了个。《甲方乙方》、《不见不散》、《没完没了》这三部影片标志着冯小刚的创作进入一个新的成熟期和高峰期。之后的《大腕》、《手机》、《天下无贼》、《非诚勿扰》既延续了冯氏喜剧的美学标志又有新的变奏。每逢年关都花钱进电影院“贺岁”的平民百姓用票房提升冯导跻身大陆当代“三大”导演之列张艺谋、陈凯歌、冯小刚冯小刚的回报则是一个多混迹社会、深谙人生百态的聪明人所能呈现的市井谐谑他为喜剧注入了具有强大生命力的“平民性”。一、当下的市民生活题材对于电影来说一切虚构都必须置于一个特定的历史时空之中电影表意必然地、不可避免地指涉某种编史性的历史时空概念。某种历史语言的限定是电影获得理解和阐释的必要条件。从这个意义上说一切电影都是历史电影任何电影文本都具有一种历史的阐释代码提供其所指的特定历史性。进入年代社会转型时期市场经济、商品消费、媒体工具和大众文化对个体的生产、生活的观念和方式都产生了颠覆式改变。面对这样一个不断变动的大时代的书写这七部影片的选取都指向现代社会中本地居民最焦点琐细、热点流行的事件。以他们的经验和人生作为表达的基础把他们的困境、挑战、希望和力撬表现出来给予夸张的呈现和调侃的讽刺给受众在嘲讽戏中人的快感中重新审视当下的生活现状。这种选材角度不同于张艺谋、陈凯歌等人为代表的第五代导演的民俗化他者性与全球化国际性视野以及在“寻根文化”思潮下自觉探讨民族文化价值的重构和重估理想。他关注的是在城市小人物在当下的生活。《甲方乙方》中“好梦公司”的经营内容夸张了新兴成长起来的服务行业的范嗣卖瓜的板儿爷圆“将军梦”、唠叨的厨子圆宁死不屈的“革命义士梦”、屡遭失恋打击的人圆“爱情梦”、大男子主义者圆“受气梦”、丧失生活目标的大款圆“受苦梦”、为名所累的明星重圆“普通人的梦”、身患癌症的无房夫妇圆“团圆梦”。冯小刚用荒唐的圆梦方式暂时消解了急剧变化的中国日常生活中出现的强烈的挫折感表达了民众在这种变化中的“不适”。这种想象性的呈现具体琐碎但却力透纸背、充满活力。《不见不散》讲述在美国超级都市洛杉矶一对中国年轻人充满误解和巧合的感情经历。洛杉矶只是故事发生的城市没有带来异域奇观也没有成为欲望与奋斗的指向。我们看到的是移民的日常生活经验男女主人公刘元、李清依赖共有经验一“北京”支撑起感情是一种通过移比生活经验对于本地力量进行发掘的故事。《没完没了》嬉笑怒骂了现实中弱势债主和蛮横借款人错位的关系。腕》极尽想象地讽刺了现代广告运作更为敏锐地展示了消费社会中不同群体受众的心态。《手机》在现代市民生活必备通讯工具及其服务上做足文章以此为切入点探讨家庭婚姻质量。《天下无贼》更为独特地选择了“警匪片”但中心落在个体的自我救赎和对社会正气的呼唤上。《非诚勿扰》以具有时代标签的“海龟剩男”征婚为噱头把握大转型时期都市爱情婚姻观念的多个侧面同时给出了一个合乎大众普适的选择和传统以情为核心婚恋观念的结局。可以看到这些贺岁喜剧片的时间范围都在当下关注年代以来正在形成的观念、新型的生活生产方式、具有极强的“时效性”空间范围都在都市《天下无贼》没有具体体现考察普通市民在当代的无奈辛苦和自我调整。但是不管出现了什么新问题最终都回归到人间真情大团圆这样一个潜在的基本模式中。这种特定时空取材的背景恰恰是中国改革开放进入经济体制改革的实质化阶段经济上的改革带来城市中人在文化、心态、生活上的变化冯小刚正是敏锐地挖掘了这种生成中的微妙的转向让受众获得了自我经验总结性的畅快和见微知著的明白。这种题材的确定从电影产业的角度而言冯小刚抓住了这种观众心理而获取了市场票房。另外冯小刚在《没完没了》新闻发布会上特别说到自己是一个市民导演。每个导演有他自己特定的生存条件因而在作品上有自己熟稔的领域。“我从小家里生活条件也不好父母离婚之后跟着母亲过。没有什么亲戚没有获得什么更多的支援。所以我也是一直泡在这样的一个生活里长大的包括后来考文工团也全靠自己没有什么便捷的路子。很多年住的都是两户人家挤在一个单元里面。”“当拍城市里普通市民生活的时候我的脑子是一一展开了。我有大量的生活经验可以补充进去。”这种生活经历与张艺谍为代表的第五代导演的知青经历背景完全不同它内在的决定了冯氏作品的题材领域。二、戏谑的喜剧叙事方式在上述

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