“江陵焚书”与《金楼子》几个问题的研究.docVIP

“江陵焚书”与《金楼子》几个问题的研究 　　[摘要]历代史籍对梁元帝萧绎“江陵焚书”卷数的记载存在歧异，通过比较分析相关史料，认为“江陵焚书”十四万卷为确切之数。以此伸展分析，《梁书》、《南史》、《隋书》及《志》不载和散见《金楼子》是因为在唐史馆臣在编修贞观诸吏时未见《金楼子》一书。《金楼子》复出的时间约在唐中、晓时期(约八至九世纪)，两宋时期已入秘府收藏。探讨“江陵焚书”的卷数，还有助于明晰当代历史文献学对这一图书厄难史实的歧异。 　　[关键词]萧绎　江陵焚书　金楼子　梁书　南史 　　[分类号]G256.1 　　 　　《金楼子》是南朝梁元帝萧绎(508-554)的传世之作。《金楼子》体兼释老玄道，杂糅儒、墨、名、法，涉及古代政治、军事、哲学等多学科方面的内容，不仅引录我国中古时期以前的许多历史文献片段，而且记载了南朝齐、梁二代大量秩事，为后世研究这一时期的社会思潮、文化状况、生活概貌提供了原生态研究资料。笔者拟从萧绎“江陵焚书”人手，探讨《金楼子》不见载于初唐诸史、往后诸史失考而生歧异以及《金楼子》复出的时间等几个问题。 　　 　　1、“江陵焚书”多少卷 　　 　　 　　对“江陵焚书”及相关史籍的考述，有助于明晰《金楼子》研究中存在的几个问题，并为进一步研究提供有益的思路；同时，也可以大致界定这场图书厄运所毁损典籍的数量，纠正当今历史文献研究中对这段史实的歧误。 　　1.1　萧绎其人 　　萧绎，字世诚，小字七符，自号金楼子，梁武帝萧衍第七子。天监十三年(514)，封湘东郡王。初为宁远将军、会稽太守，入为侍中、宣威将军、丹阳尹。普通七年(526)出任荆州刺史，都督荆、湘、郢、益、宁、南梁六州诸军事。太清二年(548)侯景叛梁围攻建康，次年3月，侯景攻破台城，梁武帝殍。天正二年(552)，萧绎遣将平定侯景之乱，即帝位(年号承圣)于江陵，遣其大将王僧辨收集梁都“文德殿”国家藏书及部私籍7万余卷送往江陵庋藏。承圣三年(554)昭明第三子岳阳王萧督，引西魏军攻陷江陵，萧绎命舍人高善宝焚烧江陵所藏图书出降，遇害。次年，其子萧方智在建康称帝，追尊为孝元皇帝。萧绎著述颇丰，据《金楼子?著书篇》载，著有《汉书注》115卷、《梁元帝集》52卷、《金楼子》10卷等，共38种、677卷。 　　1.2　历代史志对“江陵焚书”记载的歧异 　　关于萧绎“江陵焚书”的最早记载见于唐贞观年间编纂的《隋书?牛弘传》和《隋书?经籍志》，唐代中叶时期的两部书法史学名著《历代名画记》和《书法要录》也有记叙。五代和北宋的两部唐史《旧唐书?艺文志》和《新唐书?艺文志》在叙述秦汉至唐的图籍兴废时均未提及，而同时代的另一位史学家司马光(1019-1086)在《资治通鉴》中则有所载。明代万历年间的文献学家、藏书家胡应麟在其《经籍会通》卷一略有评论。郑椎《通志?艺文略》和马端临《文献通考?经籍考》未见记载。为便于比较分析，现将有关“江陵焚书”的史料俱录如下： 　　据《隋书?牛弘传》载，隋代秘书监牛弘(544-610)在其上表的《请开献书之路》中总结并提出隋代以前5次较大的图书厄难，其中第五厄为：萧绎据有江陵，遣将破平侯景，收文德之书及公私典籍，重本七万余卷，悉送荆州。因江表图书尽萃于绎矣。及周师入郢，绎悉焚之于外城，所收十才一二。此则书之五厄。 　　《隋书?经籍志》序所记相同：元帝克平侯景，收文德之书及公私之经籍，归于江陵，大凡七万余卷。周师入郢，咸自焚之。 　　张彦远(818 907)《历代名画记》卷一“叙画之兴废”云：乃景之平，所有画书皆载入江陵。为西魏将于谨所陷，元帝将降，乃聚名画书及典籍二十四万卷，遣舍人高善宝焚之，帝欲投火俱焚，宫嫔牵衣得免。吴越宝剑，并将柱，乃叹日：“萧世诚遂至于此，文武之道，今夜穷矣!”于谨等于煨烬之中，收其书画四千轴，归于长安。 　　稍后的《书法要录》亦云：侯景篡逆，藏在书府，平侯景后，王僧辩搜括，并送江陵。承圣末，魏师袭荆州，城陷，元帝将降，其夜，乃聚古今图书十四万卷，并大小二王遗迹，遣后阁舍人高善宝焚之。吴越宝剑，并将斫柱，乃叹日：“萧世诚遂至于此，文武之道，今夜穷乎!”历代秘宝，并为煨烬矣。周将于谨、普六、茹忠等捃拾遗逸凡四千卷，将归长安。 　　《资治通鉴》卷165梁纪21载：帝入东阁竹殿，命舍人高善宝焚古今图书十四万卷，将自赴火，宫人左右共止之。又以宝剑斫柱令折，叹日：“文武之道，今夜尽矣!”乃使御史中丞王孝祀作降文。 　　《经籍会通》卷一与《隋书?经籍志》序所叙述相近，胡应麟略作了简短的评论：齐、宋兵火延烧内阁，书籍煨烬，梁元帝克平侯景，收公私之籍归于江陵，凡七万余卷，盖佛老之书杂于其间。乃周师人郢咸自焚荡。案，此序记累世藏书卷轴多与《隋书》不同，盖当以此为正。 　　从上述记载来看，“江陵焚书