西部的自然风光.docVIP

西部的自然风光 沙漠常常给人以奇妙的印象。流动沙丘有的呈新月型，有的呈抛物线型，那圆润的面颊常常吸引人的喜爱。沙丘上有布满的波纹，有如大海在这里流过，留下了波涛冲刷的痕迹。如果恰好有驼队在沙丘上缓行，便会听见悦耳的驼铃声。沙漠给人以诗情画意，使人产生种种遐想。橘红色的晚霞抚慰着它的安静与温柔，一行骆驼一行影，清脆的驼铃与夕阳为伴。金色的沙砾卷起它的咆哮，撕扯着一切文明乃至生命，沙雾下，只有肆虐与彷徨。它严肃、却也不羁，自信、却也焦躁，在矛盾中孕育着自己独有的魅力，等待着被您解读，与您沟通…… 魔鬼城，新疆库姆塔格，内蒙古额吉纳旗胡杨林，新疆鄯善县库木塔格沙漠，敦煌_鸣沙山，甘肃敦煌-月牙泉 由西南流向东北的舞阳河上渔舟静泊，粉墙黛瓦让人想起江南。不，是想起沈从文笔下的湘西。在大码头摆渡的船老大说这条河是流向湖南进入沅水，他特别提到这水直达洞庭湖，那么湖南的风韵也会沿着江水溯流而上，那些岸边也会有水磨和翠翠一样美丽的姑娘，也有吊脚楼，有繁华的码头和给船夫们消遣的去处。 　　景区大门外有两家渔庄。渔庄的鱼就养在崖下的水池中，池水沁凉。渔网下去的时候鱼开始四处乱窜，多是些无鳞鱼，有鳜鱼、鲇鱼和角角鱼（四川叫石板条，外形极像黄辣丁）。 　　饭桌不高是贵州的特点，也许是山地民族的一个特点，以前在山区多为席地而坐，即便到了今天，他们的凳子也不高，不过20多厘米。刚才活蹦乱跳的鱼现在睡在冒着热气的锅里，这种汤锅是贵州的主要吃法，无论是青椒童子鸡还是青椒兔还是泡椒鸭子，都这样用一口小铁锅端上来，用火煨煮，可以烫菜，类似火锅的吃法，比火锅要简单一些。 　　好几天来都是匆匆而过，这一餐算是悠闲的品尝，一瓶啤酒一斤河鲜，就着满山的苍翠和一袭凉风，实在惬意。远离都市的舞阳河在如此灼热的阳光下仍带着几丝清凉。 　　返回的时候是傍晚，住在舞阳河边的老杨正开始收拾鱼竿，每天在舞阳河中垂钓是他一天的工作。他一边收拾渔具，一边讲述着关于舞阳河的一些传说故事。就餐的时候，刘胡兰客栈的女老板说镇远以前的建筑离河没有这么近，后来人们在翻修房屋时将材料换成了不怕水的砖混结构，因而全都临水而居了，很多人家的屋后有梯子直达河面，可浣衣洗菜。透过 二楼的窗户，能看到一两处码头，不大的镇远城有大大小小十二个码头，一个小城为什么会有如此之多的码头呢？ 　　镇远所在的位置是水陆交通的要冲，自古有“黔东门户”、“湘黔咽喉”之称，是西南大通道上的重要驿站，也是南方丝绸之路的重要路径，连通中原、西南，远达缅甸、印度。在镇远的祝圣桥上，当年曾行走过产自缅甸的大象，这些大象是缅甸向中国朝贡的贡品。武功盛极一时的元朝兵戈所指，缅甸被纳入元朝的藩国，每年进贡的贡品中便有大象，这一朝贡就是数百年，直到清朝末年才因为清朝的式微而停止。 　　自古以来的驿站有水驿、陆驿和水马驿三种，镇远便是水马驿中的大镇，由西往东的客商在镇远登舟远行，入沅江过洞庭而远涉东南沿海，而由东溯流而上的客商到达镇远便弃舟登车，开始在山峦相连的陆路中颠跛穿行。密集的货物交易让镇远逐渐成为“西南一大都会”，成就了五方杂处文化相间的商业要津，成就了四洞、八阁、八寺、八祠、九庙、码头、会馆汇萃的人文镇远。 　　对于繁华与沧桑的往昔岁月，都在舞阳河记忆之中。沿河而行，踏着古城闪着细微亮光的石板路，可以打开一个个记忆之门，这是今天来此采风、旅行、度假的重要原因。 西部的民族习惯 1.维吾尔族 　　维吾尔族的住宅，多成院落。房屋呈方形，有较深的前廊，庭院多栽花卉、葡萄、果树，打扫得十分洁净。室内砌土炕，墙上挂壁毯，开壁龛，并饰以多种花卉图案。 　　饮食方面，以面粉、大米为主食，喜喝奶茶，佐以面粉烤制的馕。饭菜种类很多，有抓饭、肉粥、拉面、汤面、薄皮包子、烤包子、油塔子、烤肉等。喜欢吃甜瓜、西瓜、葡萄、苹果、梨、杏、石榴等水果。主要吃牛肉、羊肉以及鸡肉、鸭肉、鱼肉；禁食猪、驴、骡、狗肉等。 　　维吾尔族的传统服装为：男女老少均戴四棱小花帽。男子普遍喜欢穿对襟“袷袢”(长袍)，内着绣有花纹的短衫。女子喜着连衣裙，外套黑色对襟背心，佩戴耳环、手镯、戒指、项链等装饰品。姑娘多梳小辫。现在城市居民一般穿时装。 　　维吾尔族待人讲究礼貌。在遇到尊长或朋友时，习惯于把右手按在前胸中央，然后身体前倾，连声问好。家里来客都热情招待。维吾尔族是一个能歌善舞的民族。他们的舞蹈轻巧、优美，以旋转快速和多变著称，反映了维吾尔族乐观开朗的性格。维吾尔族以农业为主兼营牧业，有经商传统，同时传统手工业十分发达，而且具有较高的艺术水平。制作的地毯、刺绣、丝绸衣料、铜壶、小刀、民族乐器等，具有独特的民族风格。 　　2.哈萨克族 　　哈萨克族大部分从事畜牧业。在牧区，春、夏、秋三季住可以拆卸携带的圆形毡房，冬天住平顶土房。哈萨克族饮食很丰富，爱吃用牛、羊、山羊奶制