酷酷的人，都行走在博物馆.docVIP

酷酷的人，都行走在博物馆 　　听说，酷酷的人，都行走在博物馆。所谓文物，其实就是人类行为的“化石”，而陈列这些“化石”的地方就是博物馆。 　　 　　夏天的博物馆特别宁静。让自己随着文物作片刻的时光穿越，欣赏展品带来的美感，了解历史、文化。此刻的自己，也分外优雅。 　　今年，“现代建筑最后的大师”贝聿铭先生一百岁了。这期介绍的南京六朝博物馆和苏州博物馆都是贝氏建筑，以向这位享有世界盛誉的建筑家致敬。六朝博物馆内有保留的考古挖掘现场，是从汉代开始直至明代的地层;苏州博物馆则集建筑之美和江南古雅之趣。如此艺术、历史和建筑合为一体的两座博物馆，非常具备观赏价值。 　　在博物馆，你可以深深体会到：安静，是有力量的。暑假到了，博物馆是一个清凉又长知识的好去处，带着孩子去博物馆吧。 　　一种风流吾最爱，六朝人物晚唐诗 　　今年是贝聿铭老先生的百岁寿辰。作为中国旧时代的贵族，也是西方的名流，他被称为现代建筑最后的大师。贝氏家族渊源之深厚，曾被形容成“神秘”“可怕”，其间种种湮没在旧时光里的传奇，多得无可考。而我所能想到的是，由贝聿铭之子贝建中领衔的贝氏资深设计团队担纲设计的贝氏光庭――南京六朝博物馆。 　　六朝博物馆被称为“国内最小清新博物馆”。用“小清新”替代了“厚重、沉稳、典雅”来形容博物馆，可想这家展馆的与众不同。展品多而不乱，整体布局合理，是清爽型的，全无传统博物馆的拥挤逼仄。她以史上最完整的六朝文物为载体，与我们一起感受神采飞扬的六朝艺术之神韵、之虚静、之风骨、之意象。 　　南京被称为“江南佳丽地，金陵帝王州”，是和有着六朝的历史分不开的。金陵文化是江南文化的一个重要代表，而金陵文化包括秦淮文化和六朝文化。 　　公元三到六世纪，历史上的东吴、东晋、宋、齐、梁、?，相继在南京建都。“四十余帝三百秋，功名事迹随东流。”六朝三百多年，共传四十帝。如此频繁地换帝，也是因军阀割据，群雄混战。 　　其中三国虽然不过百余年，却对中国传统文化产生了深远的影响，群雄间的势力此消彼长，将帅谋士的运筹帷幄，都使得那段时期充满了戏剧性。孙权凭籍父兄之基业，建立了东吴政权，定都于南京，这是南京第一次成为中国封建王朝的都城，属于草创。但后来有了史上第一次的“衣冠南渡”，就是西晋末的晋元帝为避战乱，带领北方大族和士民渡江，建立了东晋，定都建康（南京），于是规模、布局、功能等有了很大的发展。晋室的南渡和北人的到来，也让因战乱濒临毁灭的汉文化在南京得到了传承并弘扬。到了南朝中期，都城南京已经成了政治、经济、文化的中心。 　　二十一世纪初，南京发现了遗失千年的六朝都城遗址，举世震惊。六朝博物馆是中国目前展示六朝文物和文化最全面的遗址博物馆，负一层即考古现场的场景再现，还原了六朝时期的城廓地貌和出土文物。 　　 　　我第一次去是2014年初秋，那时刚开馆不久。南京古称“石头城”，展厅中是一条主通道贯穿全场，仿佛绵延的长江。史料展体如巨大的石块错落分立在两侧，好似大浪淘沙沉淀下的六朝精华。拱门，曲径，王羲之的《兰亭集序》做成了许多条幅悬于翠竹之间。把园林景观带到了博物馆的展厅，也只有祖上是苏州望族的贝氏才会有这样的设计异想。对于一个有着传统观念的女子，初看到这些是相当震撼的。彼时室内清凉安静，耳边响着古琴曲，领略魏晋遗风，恍若隔世。 　　六朝出土的陶俑都是恬然沉静，这样的神韵折射出当时的人心安良。六朝的瓷器以青色为时尚，故称青瓷，品味格调很高。漫步六朝博物馆，从建筑构件、墓志、石刻、书画、出土的器具陈设、衣冠服饰，到史学家介绍的社会生活、交通出行，可想象当时自给自足、其乐融融的庄园生活场景。这些“物”，令我对那时候的“人”，愈发心驰神往。 　　六朝过后，多少人在石头城登高怀古，对历代荣辱喟叹感伤，足见六朝是一个剑与火的时代;与此相悖的是，同时也是一个诗与酒的时代。想想三百多年有四十人称帝，可算乱世，乱世出英雄，确实涌现了后者不可追的一大批能臣良将。不可思议的是，还有诺多的书法家文学家思想家。正因为太多的战乱和离愁，让他们感觉到生命的无常和短暂，更加率性超脱，追求活着的精神旷达。其间玄学盛行，佛道并兴，意识形态空前活跃。人们崇尚自然，注重思辨，形成了超然自得的“魏晋风度”。美学家宗白华说过：“六朝是精神上极自由、极解放、最富于智慧、最浓于热情的一个时代，也是最富艺术精神的一个时代。” 　　 　　六朝名士最多，也是中国文人心中的偶像。想想现代，没有名士，只有名人，风流也被男女绯闻取代。古代名士投身于自然，“出则渔弋山水，入则言咏属文，无处世意”。田园诗第一人就是东晋的陶渊明;山水诗的开创是东晋到南朝的谢灵运。现代名人则转旋在尘世名利场，有的是金钱、地位。谋钱谋权日久，其心复杂深情亦少。 　　在我，与其说喜欢六朝文化，不若说喜欢的是六朝的人