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土家民间美术与儿童美术教育整合的研究.doc

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土家民间美术与儿童美术教育整合的研究

土家民间美术与儿童美术教育整合的研究 成果公报 学科分类:小学美术 课题资助类别:自筹 课题批准号:9—23 课题类别:湖南省教育学会“十一五”科研课题 课题主持人及联系电话: 赵祖凤 主持人所在单位:湘西保靖县实验小学 主要研究人员:刘芹梅、王 萍、田靖、饶强、梁顺丹、刘传玉、向红梅、刘素娟、杨秸荣、彭秀东、向 东、彭秀勇、阙运娣、王建英、谭曙、石玉屏、石凤满、石春晖、吴厚明、彭海军 一、课题的提出及研究意义 (一)课题的提出 当今推进素质教育的过程中,越来越多的人认识到美术教育在提高与完善人的素质方面所具有的独特作用。尤其是美术教育列入教育方针以后,美术教育受到了当前的重视,迎来了新的发展机遇,进入了重要的发展时期。同时我们也应该看到,我国义务教育阶段的美术教育还有许多不能适应素质教育要求的地方,如课程综合性和多样性不足,过于强调学科中心。目前湘西贫困地区儿童美术教育还存在着诸多问题:重知识传授,轻技能培养;重专业本身的知识系统,轻学生兴趣、爱好及审美能力的培养和审美情操的陶冶;重教学任务的完成,轻学生智力和身心的健康发展,这种只求美术教育的课时完成,不重美术教育的实际内容的美术教学,使儿童美术教育的功能没有得以发挥,本地区民间的传统文化和艺术资源在学校艺术教育中未能有机整合,使民族民间文化在学校美术教育中缺失,学校教育的整体功能出现“空洞”。儿童美术的内容囿于教材提供的材料,往往同学生的生活经验脱节。能为学生接受的喜闻乐见的土家民间美术不见了。这就限制了儿童美术教育中学生的动手、动脑及审美能力的发展和提高。由于受社会成人价值取向功利化负面影响,学校未能从应试教育的桎梏中摆脱出来,淡化甚至放弃美术教育!既使某些学生的学科学业成绩良好,也是一种不全面的畸形发展。 湘西是一个神奇的地方,是少数民族交错聚居地,据史料和考古可知,土家族远古时期就生活或迁居于此,被统治者称为“蛮夷”,不可王化。特别是在新中国成立前一直处在被压迫的地位,过着水深火热的日子,一道土司长城,形成“土不出疆;汉不入峒”的封锁环 境,促使土家族民族文化不受外界干扰,承袭着祖先遗韵慢慢发展。 土家族有民族语言无本民族文字,文化的传承主要靠织锦、刺绣、雕刻、剪纸、茅古斯、摆手舞、服饰、山歌等形式来进行。而这些活动,丰富了土家族民间美术资源,具有了本民族特质的民间美术表现形式,在总体的民间美术领域中独树一帜,开辟了特有的心理素质,感情气质和思维模式的民间美术哲学、艺术、造型的完整体系。土家族的民间美术较为常见的有织锦、刺绣、剪纸、编织、雕刻、服饰、印染、民居建筑、生产生活用具等。这些土家民间美术作品频繁地在湘西民俗生活中出现,有效促进湘西土家族儿童对美术的认知和思维。这种把民间美术与儿童美术教学有机整合,正是新课程改革提出的,充分利用地区资源进行校本课程开发的新要求。 当前课程整合作为一种新的课程理念已受到不少人的崇信,课程的整合化是近年来课程改革的趋势之一,艺术教育亦是如此。就美术学科而言,美术课程具有自身的特殊性质与价值,在“陶冶学生情操,提高审美能力”、“引导学生参与民族文化的传承与交流”、“发展学生的创新精神和技术意识”以及“促进学生的个性形成与全面发展”(《全日制义务教育美术课程标准(实验稿)》)等方面有着其他学科难以达到的优势。但要真正体现这些优势,实现美术课程的价值,囿于传统的课程观念显然是不行的,而积极利用土家民间美术开发儿童美术课程资源,并将其课程资源有机地整合起来,是美术课程改革的必由之路。“在广泛的文化情景中认识美术”是新课程标准的要求,适时的利用好土家民间美术课程资源,弥补学校美术课程资源的不足,以体现美术的人文特性正符合本课题的研究。 (二)、课题研究意义 湘西地区土家民间文化历史悠久,民间美术形式多样,文化底蕴丰厚。近年来,随着现代进程的加快,文化艺术形式的变异,土家族民间文化正面临着消亡的危机。本课题的研究,对抢救和保护非物质文化遗产、发扬和传承土家民间文化艺术有着重要的作用。同时,我们在着力挖掘和开发本地区土家民间艺术资源的前提下,将其有效资源与儿童美术教育校本课程开发进行有机整合,使学校美术教育在执行新课标的同时,贴近本民族文化,贴近学生生活环境,使学校美术教学更具生命力。 二、国内外研究的现状。 以美国为代表的西方发达国家,20世纪下半叶在艺术教育理论研究上取得了重要进展。自1967年艺术教育《零点项目》启动,到1994年《美国艺术教育国家标准》颁布的30年时间里,美国等发达国家对艺术教育理论进行了系统研究,取得了一系列艺术教育研究成果。苏联艺术教育工作者更是对艺术课程

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