艺术的文化哲学阐释.ppt

当然，艺术与哲学的互渗融合，也有另一种情形，即艺术成为表达某种哲学观点倾向的手段、形式，而把哲理作为艺术的主题思想，或者把艺术作为某种哲学观点的印证。如西方现代派艺术或现代主义艺术，包含很多流派如立体派、未来派、抽象派，除了有其社会原因之外，大都与现代西方哲学非理性倾向有联系，主要受叔苯华哲学(唯意志论）、克尔凯郭尔哲学(存在主义)、柏格森哲学(直觉主义)、弗洛伊德学说(精神分析学)的影响。还有所谓后现代主义艺术，则是受海德格尔存在主义“生命哲学”重视生命过程的影响而出现的一种反理性艺术。 在西方，现代艺术同现代哲学一样，“实则是把人的注意力从不可能的层次(虚幻的理想)拉回到此时此地的存在。这是一种变换手段为目的，强调过程远胜于结果的艺术和哲学”。 西方走向“过程”的现代艺术，正是受重视生命过程的存在主义生命哲学的影响、渗透而产生并与其同步发展的。 哲学对艺术的影响是相对的，并不是每一个艺术家都在自己的作品中表露哲学观点，或具有哲理性。 艺术对哲学也产生一定的影响，可以启迪哲学家的思维，艺术作品也可以传播特定的哲学思想。 第五节 艺术与文化 第3节 艺术与文化 （1）文化是基于人类物质生产实践而形成的人类生存或生活式样及其产品总和;文化是人类以物质生产实践为基础的创造，是人类适应生活条件的工具和符号;文化具有多样形式，可以习得、承传和共享，并随着人类社会历史的发展而演变。 (2)文化作为人类生存或生活式样，总是由价值观念、行为方式和相应产品（符号)所组成的系统结构。 （3）文化作为人类生存或生活式样，存在于社会生产生活各项领域，相应呈现为物质文化、精神文化、制度文化。 艺术是文化系统的一个子系，属于精神文化一个组成部分，又常常附丽其他文化，如物质文化、制度文化，也附丽其他精神文化。与一般文化不同，超越实用功利性就成为艺术文化的第一个特性第二个特性，是指艺术具有显示技巧创造的形式符号（媒介），与物质文化形式不同的那种富有秩序而自由、“杂多统一”的形式符号。 艺术终究是一种文化，它不能不受一般文化制约，又不能不具有一般文化功能。物质文化、制度文化以及非艺术的精神文化，大都直接或间接影响和制约艺术的存在和发展，这是历史事实。 艺术作为一种文化符号，以其审美形式或层面交融和凝结着丰富的一般文化内涵:积累传递某种生活经验和思想观念，唤起某种生活，某种情感，激发斗志，等等。 第4节艺术与道德 艺术与道德都属于意识形态，自然有相通或一致处，即都有较强的功利性、价值倾向性。都有超越性。 艺术与道德当然不同，艺术是一种意象的创造活动，是超越与功利的统一，审美与非审美的统一，其产品诉诸人的感官和心灵，并不要求人们付诸行动; 道德是一种行为观念规范，具有极强的功利性和范导性，当然最 理想的道德观念和规范，作为一种最高的道德境界，也是一种超越道德境界。艺术重在情感的陶冶、净化，道德重在伦理塑造、建构。艺术理性与伦理理性，二者是大不相同的。 简言之，艺术渗入或融入道德，是说在艺术活动中通过审美取得道德效应，亦即艺术之道德影响。审美可以导致道德的建构。审美可以使行为中感性冲动的盲目性得以净化，走向理性而自觉，又使行为中理性冲动的强制性得以弱化趋向感性而自由。艺术中的审美绝非对情欲的放纵，对道德的干扰，而是对道德行为走向自由而又合于秩序的一种催化与推动。 第5节艺术与科学 艺术与科学，作为对世界的两种掌握方式，两种文化形式，是不同的。 艺术与科学的不同，并不影响二者的 渗透与融合 ，艺术与科学是认识世界和改造世界的两个最强有力的手段， 艺术向科学渗透，会给科学注人新的创造力、活力。彼此借重、容纳，互渗、互补、并肩发展。 艺术向科学渗透，会给科学注人新的创造力、活力。1.艺术重情感，重审美情感。艺术的审美情感作为一种自由的快乐，与科学活动中的理智情感相联接沟通，从而转变为追求科学真理的欲望、动机，显然会增强科学活动的动力，一种内驱力。2.艺术重想像，与理性谐调的想像，即自由想像。想像作为一种构制型的心理机能，其本质是创造的。艺术渗入科学，带给科学以自由想像。3.艺术把灵感、顿悟以及自由想像带入科学活动，会使科学认知理性模式获得新的创造方式，突破原有知识板块的固结，而获得新的智力图式。   艺术向科学渗透，有助于科学认识真理。 艺术和科学是从不同平面、不同角度对实在的不同方面的认识，艺术是对“实在形式结构。的”洞见“，科学是对实在因果的认识。实在因果总存在于”形式结构“，可见，艺术给予的形式的多样性和丰富性以及深层的秩序性和统一性，肯定有助于