多元文化背景下高职学生宗教信仰探究.doc

多元文化背景下高职学生宗教信仰探究 　　摘 要：近年来，在高校校园中出现了“宗教升温”现象，一些大学生成为了宗教文化的追随者和信仰者。这一现象的出现对当前的高校思想教育工作提出了新的课题。如何正确对待和积极引导大学生的宗教信仰问题已经成为了当前大学生思想教育工作的重要内容。 关键词：宗教；文化；高职学生；信仰 中图分类号：B91 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2013）23-0379-02 大学生是我国社会主义现代化建设的接班人，他们的世界观、价值观的塑造不仅关系到个人的成长方向，更关系到我国社会主义现代化事业的兴衰成败。江泽民同志曾说过：“思想阵地，正确的思想不去占领，错误的思想就会去占领；非无产阶级思想，甚至反马克思主义的思想就会去占领。”[1]因此，面对目前在大学生中出现的“宗教热”，如何积极引导和管理大学生宗教信仰问题，已经成为了当前大学生思想教育工作的重要内容。 一、高职院校学生宗教信仰的特点 目前我国的高职院校在教育模式和课程设置上与本科院校有着本质的区别。专业课程具有较强的操作性，这决定了高职院校学生的知识面较为窄小、知识获取的渠道也较为单一。加之，目前四川省的高职院校招生主要针对于本省生源，特别是一些高职院校开设有专门针对少数民族地区学生的专业，因此，高职院校的学生在宗教信仰问题上有着较鲜明的地域特色。根据这一背景，我们选取了成都纺织高等专科学校的学生作为调查对象，采用了问卷、个别访谈等形式进行了调研，发现了他们在宗教信仰方面具有以下特点。 一是高职学生在宗教信仰上表现出非自觉性。在明确表明自己有宗教信仰的高职学生中，有38.2%的学生是因为受家庭和周围环境因素的影响而信仰宗教的。14.3%的学生认为自己是为了单纯的避灾祈福。5.33%的学生认为宗教教义本身有说服力。3.7%的学生认为自己是受到了某种神秘力量的感召。在对信教途径的选择上，有27%的学生是由亲朋好友的介绍而信教的。有9.3%的学生是由宗教组织的宣传而信教的。通过阅读宗教书籍而信教的学生仅有1.7%。由此可见，高职学生对宗教的信仰更多是受到社会环境、民族因素和家庭成员的宗教信仰观的影响，表现为一种非自觉性的特点。 二是高职学生在宗教信仰的动机上表现出一种功利性。38.7%的学生认为宗教对人的帮助主要在于能给人以安慰和寄托；有37%的学生是在遭受挫折时才开始信教；有13.5%的学生认为信教可以帮助自己实现理想；有7.3%的学生认为宗教能在一切方面给人以帮助；选择“宗教真实地反映了现实世界”的学生仅占受调查学生总数的3.5%。可以看出，高职学生信教的原因在于自身的困惑、苦恼和精神上的某种特定的需求，从宗教中寻获心理和精神价值的取向明确，而对宗教的信念和追求非常淡薄。 三是高职学生对自己周围人的信教持有一种宽容的立场。调查发现，对于身边的宗教信仰者，有37.5%的学生持非常理解的态度，有30.5%的学生持基本理解的态度，选择不能理解的学生有15%，其余的学生选择“说不清”。有77.5%的学生认为“信仰宗教是个人自由，不应该被干涉”；有22.5%的学生认为“大学生就不应该信教”。这些说明了许多学生对信仰宗教并不反感，并且倾向于一种肯定的态度。 四是高职学生在对宗教内涵的认识上具有一种模糊性。有37.5%的学生认为“宗教是一种文化历史现象”，有62.5%的学生将宗教与迷信等同起来。在承认自己有宗教信仰的学生中，有57.6%的学生对所信宗教的基本教义搞不清楚。这些表明高职学生对宗教的认识具有一定的肤浅性，也说明了高职学生这一信教群体与其他信教群体相比较有其特殊性。 二、高职学生宗教信仰的原因分析 对调研的结果进行分析，我们发现导致高职学生宗教信仰的原因是多方面的。主要可以归纳为以下几个方面。 首先，一些高职学生是因为其民族身份而选择信仰宗教的。在某些少数民族地区，宗教作为一种意识形态对人们的精神生活产生着长期的影响，逐步形成了该民族的信仰传统，并代代相传。一般来说，某些少数民族基本是全民信教的民族。成都纺织高等专科学校目前就有一些藏族、羌族、彝族学生，这些学生的民族背景和家庭环境决定了他们必须根据民族习惯接受和坚持某种宗教信仰。 其次，多元文化的冲击和自身面临的现实困境导致一些高职学生选择信仰宗教。西方文化与中国传统文化的碰撞和交融使得一些青年学生产生了较为严重的信仰危机。当一些现实问题无法得以圆满解决时，他们就转而求助于宗教。此外，目前在校大学生出生在20世纪90年代，这是一个社会环境急剧变化的时代。伴随着我国社会主义市场经济体制的逐步建立，经济与政治、社会发展与环境保护之间的矛盾日趋尖锐。现实生活中，个人主义、拜金主义、享乐主义在社会上流行起来。这些都对青少年的成