2015年秋九年级语文上册第4单元 第15课 短文两篇《谈读书》《不求甚解》课件1 新人教版.pptVIP

古今读书成大事者必经三境界： 1、独上高楼，忘尽天涯路； 2、衣带渐宽终不悔，为伊消得 人憔悴； 3、众里寻她千百度，蓦然回首， 那人却在灯火阑珊处。 好好读书吧！知识就是力量！ * * * * * * * * * * * * * 《短文两篇》 《论读书》 —— 培 根 《不求甚解》 —— 马南邨 好 读 书 不 求 甚 解每有会意 便欣然忘食 不求甚解 马南邨 马南邨（1912－1966）原名邓拓 、邓子建、邓云特。笔名马南邨、于遂安、卜无忌等。福建福州人。 1961年在《北京晚报》副刊上以马南邨笔名开辟“燕山夜话”杂文专栏。又与吴晗、廖沫沙以“吴南星”笔名在《前线》杂志上开设《三家村札记》杂文专栏，因面对现实而产生很大影响。他的作品涉猎很广，杂文独树一帜，有针砭时弊的批判性，并且把知识、趣味融于一炉，具有学者杂文的独特魅力。 虽然不必提倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。 驳论的论证方式 找出“不求甚解”在本文中的含义 一是表示虚心，因为书不一定都能读懂，就承认“不求甚解”。 二是说明读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。 讨论： “好读书” 和“不求甚解” 有什么关系？ 肯定“不求甚解” 的方法为什么要反对马马虎虎的态度？ 作者运用了哪些论证方法？ 首先，要养成“好读书”这个习惯。只有“好读书”，才能谈到“求甚解”这个问题。其次，读书的要诀全在于“会意”，而“会意”十分不易。所以陶渊明每有“会意”，就十分高兴。因为“会意”不易，所以陶渊明只好说“不求甚解”。 “不求甚解”只是不死抠一字一句，不因某一局部而放弃了整体。所以“不求甚解”不是马马虎虎，很不认真。因此，要反对马马虎虎的态度。 举例论证：诸葛亮的读书方法 诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等一道游学读书，“三人务于精熟，而亮独观其大略”。 补充举例：鲁迅的“随便翻翻” 一广泛的浏览式的读书方法。 鲁迅说：书在手头，不管它是什么，总拿来翻一下，或看序目，或读几页内容，不费力，不劳神，往往在看非看不可的书籍觉得疲劳后，拿来消遣。 引用论证（道理论证） 宋代理学家陆象山语录 读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞。 本文的主要内容 全面阐述了陶渊明的“不求甚解”的两层含义，并以此为根据对否定“不求甚解”的观点进行否定，在批驳的过程中阐述“读书的要诀全在于会意，读书要虚心，重要的书要反复阅读”的观点。 第一部分（1）：摆出了要批驳的靶子：“对任何 问题不求甚解都是不好的。 第二部分（2-4）：从“不求甚解”的出处入手， 全面分析了陶渊明的读书态度，指出“不求甚解” 的两层含义。 第三部分（5-6）：提出虚心的“不求甚解”的读 书态度，并举例加以说明。 第四部分（7-8）：全面解释“不求甚解”，指出 读书不是死抠字眼儿，不因某一局部而放弃整体。 第五部分（9）：提出自己的观点，强调重要的 书要反复阅读。 树靶子（对方的观点） 对任何问题不求甚解都是不好的。 1、正面阐释陶渊明的本义。 2、通过具体事例来进一步强调不能求只记住这一些字句的“甚解”，要“活”读书，要理解“精神实质”。 射靶子 陶渊明的读书观： 不求甚解的两层含义： 1、虚心，别骄傲自负 2、不咬文嚼字，前后贯通 作者所选的事例有什么特点？ 从态度上说明 从方法上说明 1、列宁批评普列汉诺夫 2、诸葛亮的读书方法 3、引陆家山的话 三处例证、引证，或外或中，或今或古，或正或误，信手拈来，自由骋笔，又恰到好处。选例典型，论说周到。 进一步证明 虚心 读活 1、正面阐释陶渊明的本义。 2、通过具体事例来进一步强调不能求只记住这一些字句的“甚解”，要“活”读书，要理解“精神实质”。 射靶子 怎样才能达到“活”读书，理解“精神实质”呢？ 书必须反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益。 结论 多读 勤读 自己的主张 书必须反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益。 虚心，读活，多读，勤读。 树靶子 射靶子 自己的主张 谈读书 读书的正确目的 读书的方法 读书的作用 对比论证 比喻论证 归纳论证 不求甚解 树靶子 引出处 释新义 援例子 引语录 结上文 事实论证 引用论证 对比论证 立论 驳论 学习《不求甚解》的写法，对下列成语进行辩证分析，运用求异思维，口述新的立意。 ①“见风使舵”新解 ②“班门弄斧”辩 ③“滥竿充数”辩 不懂 会意