董其昌交游、鉴藏活动探究-.docVIP

董其昌交游、鉴藏活动探究? 　　【摘要】董其昌是明代中后期绘画艺术的一代宗师，是“松江画派”的领袖，是唐宋以来文人画艺术的集大成者。董其昌对画史谱系的解读和建构都是在其交游、鉴藏过程中逐渐生成的。董其昌与当时书画鉴藏界人物的交游、鉴藏活动，不仅提升了他书画创作水平，而且提升了眼力，成为明代晚期江南地区的巨眼。 【关键词】 董其昌 鉴藏 交游 董其昌是明代后期绘画艺术的一代宗师，是“松江画派”的领袖，是唐宋以来文人画艺术的集大成者，是明代后期吴地鉴藏圈的中心人物，明代的鉴藏中心由苏州转移到华亭（今上海松江），是因为华亭出现了鉴藏巨眼董其昌。《明史》载他“集宋、元诸家之长，行己意，潇洒生动，非人力所及也。”明清政局承平，经济发展超乎以往，赏鉴收藏之风兴盛，达官显宦、富商大儒通过各种渠道搜集自己所喜的珍品。一些私人藏家几代相传，所聚至富。东南一带富甲一方的大藏家有华夏、文征明、项元汴、王世贞、张丑、董其昌、钱谦益等人。董其昌《骨董十三说》在列举了种种收藏赏鉴把玩之后，特别强调说“人之好骨董，好其可悦我目，适我流行之意也。充目之所好，意之所到，不先于骨董也，至骨董而好止矣”。 苏州地区在沈周、文征明时代是江南地区乃至全国的书画鉴藏中心，而随着沈、文两位巨眼的相继陨落，华亭人董其昌的崛起，鉴藏群体便聚拢到了华亭地区。董其昌曾珍藏董源4幅山水《潇湘图》、《溪山行旅图》、《龙袖骄民图》、《夏山图》，并以“四源堂”名斋（后其“四源堂”中四幅名画多为河南袁可立子袁枢递藏），使其成为晚明收藏董、巨作品的集大成者。还有精选李思训《蜀江图》、《秋江待渡图》，董源《征商图》、《云山图》、《秋山行旅图》，巨然《山水图》，范宽《雪山图》、《辋川山居图》，李成《着色山图》，郭忠恕《辋川山居图》，江贯道《江居图》，赵大年《夏山图》，赵子昂《洞庭二图》、《高山流水图》，王蒙《秋山图》，《宋人册页》等16幅。董其昌的收藏作品之巨足以令其成为翘楚。（图1～图3） 任何一个鉴定巨眼的出现都与他所处的文化艺术环境息息相关，都离不开大量真迹的滋养，更离不开与其他鉴藏群体的切磋。明代书画收藏家不仅数量多，而且往来频繁，他们经常互相走动，聚在一起观赏品定书画。“是故论画，当以目见者为准”。 这是董其昌评画的标准，并在他的交游、鉴藏活动中身体力行。通过对文献和董其昌题跋的分析，可发现董其昌寓目绘画作品主要来自嘉兴、松江、苏州、京师等收藏圈。这几大收藏圈都有一些著名鉴藏家与董其昌保持着密切的来往。从他们那里，董其昌获得了观画鉴定的机会和大量的藏品。 一、与陈继儒的交往 陈继儒，字仲醇，号眉公。董其昌和陈继儒亲如兄弟，两人“少而执手，长而随肩，函盖相合，磁石相连，八十余岁，毫无间言，山林钟鼎，并峙人间。” 董其昌曾为陈继儒筑来仲楼，二人常一起吟诗作画、寄情山水，他们共同评书论画，寻宝访友。例如：“丁酉三月十五日，余与仲醇在吴门韩宗伯家。其子逢禧，携示余《颜书自身告》，徐季海书《朱巨川告》，即海岳书史所载，皆是双璧。又赵千里《三生图》，周文矩《文会图》、李龙眠《白莲社图》，惟顾恺之作《右军家园景》，直酒肆壁上物耳。” 他俩还经常出没大藏家项又新家，鉴定观赏古代名画。如：“项又新家，赵千里四大帧，‘千里’二字金书。余与仲醇谛审之，乃颜秋月笔也。” 在鉴藏方面，董其昌很相信陈继儒的眼力，对一些重要的名迹，如果不能自己亲自寻访，就让陈继儒多作记录。董在《画禅室随笔?画源》记云：“余长安时，寄仲醇书云：所欲学者，荆关、董巨、李成。此五家画尤少真迹。南方宋画，不堪赏鉴。兄等为访之，作一铭心记。如宋人者，俟弟书成，与合一本。即不能收藏，聊以适意，不令海岳独行画史也。” 陈继儒的朋友大多也是董其昌的朋友，陈继儒的绘画美学观基本上和董其昌一致，所作山水画也相似。陈继儒《妮古录》与董其昌《画禅室随笔》论述中有一致的地方，从《清河书画舫》引陈继儒的一段议论，也可看出陈继儒基本认同董其昌“南北宗论”的观点。陈继儒和董其昌一辈子是至交，董其昌60岁时，陈继儒为董其昌作文贺寿。董其昌的书画著录《容台集》是陈继儒作的序，而陈继儒的《白石樵真稿》是董其昌作的序。直到1636年董其昌去世的这年，他俩依然共同创作，相互切蹉。 二、与嘉兴项氏家族的交往 项元汴是明代卓越的鉴藏家，字子京，号墨林山人，又号香岩居士等，浙江嘉兴人。精于鉴赏，好收藏金石遗文、法书名画，筑“天籁阁”藏名家书画，所藏皆精妙绝伦、胜迹颇多……。项元汴之后，其子孙在鉴藏方面也作出了很大贡献。这个家族中还出现了像项穆这样卓越的书法家和书法理论家，而项圣谟，则是晚明清初画坛上重要的一员，另外这个家族成员如项元淇、项德新等在当时书画界都很有名。 董其昌少年时并不善书，但他在学书的关键时刻所