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谈布龙菲尔德《语言论》中语义思想 　　【摘 要】布龙菲尔德是美国结构主义语言学的奠基人，他从行为主义和机械主义的立场来观察和研究语言，把语言看作是“刺激―反应”的信号。本文探讨了他在著作《语言论》中对于意义的阐释，进而研究了布龙菲尔德的意义观。 【关键词】行为主义；信号；思维；意义 1、引言 布龙菲尔德（Leonard Bloomfield， 1887-1949）是二十世纪美国结构主义学派的代表人物，也是结构主义语言学的集大成者。他在语言学理论上发展了瑞士语言学家索绪尔（F.D. Saussure）的结构主义思想，又进一步具体化并加以创新，于1933年出版了他的代表作《语言论》（Language）。这部著作是美国结构主义语言学的奠基之作，对美国结构主义语言学的形成、发展有着重要的作用和深远的影响，使得美国结构主义语言学成为世界结构主义语言学中发展最完备、影响最大的一个流派。因此，在美国语言学史里，1933-1950年常被人称作“布龙菲尔德时代”。为了与索绪尔的结构主义相区别，有的学者又称美国的结构主义语言学派为描写主义语言学派。 布龙菲尔德的贡献是多方面的，其中不容忽视的一点是他关于意义的研究。他坚决抛弃了曾经被语言学家信奉过的“心灵主义”，努力从语言事实自身得出符合实际的结论，这种思想以及与之对应的研究方法贯穿于他对意义的研究中。 2、两种不同的意义观 1）心灵主义意义观 心灵主义语言学认为，语言不是人实际言语行为的结果，而是人先天所具有的知识系统。语言是对概念，感觉或者意志的表达。心灵主义认为，在一种语言形式说出来之前，说话人自身就首先产生了一种非物质性的过程：思维、概念、印象、感觉、意志等；而听话人接收声波时，也经历这种相同或类似的心理过程。 2）机械主义意义观 机械主义语言学的研究对象是在某一情景中作为言语行为表现的实际话语。机械主义意义观认为，我们通过话语或者其他可以观察到的动作而洞悉别人的内心活动或者身体内部的活动。 布龙菲尔德是从行为主义和机械主义的立场来观察和研究语言的，在《语言论》中，他常常称自己为“机械论者”。他排除对心理学的依赖，其实际含义是反对传统心理学的“心灵主义”，强调行为主义心理学的“机械主义”，并认为，只有排除对“心灵”的依赖，才能建立起独立自主的语言科学，才可以保证研究取得的成果。 3、布龙菲尔德对待意义的观点 布龙菲尔德把语言看成是一系列的刺激和反应。由此，他提出了著名的“刺激（Stimulus）―反应（Response）”公式： S―r…s―R 实际的刺激（S）能引起某人说话，并以此代替作出实际的反应，这就是语言的替代性反应（r）。对听者来说，它是一个语言的替代性刺激（s），它能引起听者做出实际的反应（R）。S和R都是“实际事项”，从某种意义上来说，是存在于语言之外的；r和s则都是言语活动。布龙菲尔德用这种行为主义心理学的“刺激―反应”理论来解释言语行为，将语言视为“刺激―反应”的信号。他把语言看作是一个信号系统，而“每一个语言形式都是一些信号单位”。他认为，语言作为信号，包括两方面：语言形式和意义。 布龙菲尔德有关意义的理论便取决于以上前提。对于意义，他给出了明确的定义：“说话人发出语言形式时所处的情境和这个形式在听话人那儿所引起的反应。”在因果序列中可表达为：说话人的处境（A）―言语（B）―听话人的反应（C）。A项与C项就是语言的意义。可见，行为主义的观点贯穿于布龙菲尔德对意义的认识中，他忽视人的心理作用，从刺激―反应的角度去看待意义，把意义与现实世界等同起来，进而认为考察意义就要对现实世界的一切有科学精确的认识。 布龙菲尔德把语言看作信号，包括形式和意义两个方面。而他认为意义无法科学分析，所以只有从形式入手，这样才符合研究对象的可观察性、可操作性和可验证性。布龙菲尔德对语言的研究注重形式，因此形成了他消极的意义观。他认为意义是不可知的，于是对意义的研究采取了消极的态度。正如他在《语言论》一书中说：“信号是可以分析的，但它所标识的事物是无法分析的”。 布龙菲尔德把他关于“意义”的定义首先应用到了语音方面。以往人们对所有的语音成分都一视同仁，认为所有的音在语音系统中的地位是一样的，它们的区别只是物理特征不同。布龙菲尔德却不赞同这种观点，他认为，部分语音形式与意义的表达区分无关，因而从功能角度来看是无关紧要的；而另一些语音形式与意义的区分联系在一起，这样的语音形式才是重要的，值得语言学家研究。这种与意义区分相联系的语音单位就是音位，由此不难推断出区分音位的方法：在一段声音中一次只替换一个最小的特征，如果意义不同，则那个互相替换的最小的特征就是音位。信号包括信号单位（音位）的不同组合。信号就