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近现代白话报出现和其办刊思想探究 　　摘要 近现代之交白话报的出现，有其历史必然性。它是中国新闻史上一个重要的转折点，也是旧式报刊向现代报刊转型的产物。白话报的许多办刊思想在当时社会产生了重大影响，乃至对当今的报刊创办仍然有着启示意义。 关键词 白话报 近现代 办刊思想 徐小凤，衡阳师范学院中文系，副教授，主要从事传媒与文学研究。 湖南省哲学社科规划项目（湘哲社2010YBA030），湖南省教育厅一般项目（09C186）。 学界对于白话与文言的界定，历来观点不尽相同。吕叔湘认为“白话是现代人可以用听觉去了解的，文言是现代人必须用视觉去了解的”。[1]由此可见，白话浅显易懂，是一种直观语言，易被人接受。中国的白话报产生于近现代之交，有数据统计，“清末最后约10年时间，出现过140份白话报和杂志，再加上不少适合妇孺阅读的浅说画报等，数目相当可观”。[2]其中较有影响的如《京话日报》《安徽俗话报》《无锡白话报》《平湖白话报》《福建俗话报》《湖南白话报》等，蔚为大观。 白话报刊的兴起和发展，是中国新闻传播史上的一次重要变革和转折，从此，报刊真正成为替民众传播信息和知识的窗口，它使“高高在上”的文化走近普通民众。报刊不再是过去政府下达通告的渠道，不再是上层知识分子的咬文嚼字之所。 一、白话报出现的历史背景 1. 资本主义经济、文化的渗透 19世纪末期，清王朝统治岌岌可危，濒临亡国。为达到占领土地和统治人心的目的，帝国主义通过各种手段对中国进行侵略，除不断地武力入侵外，还通过办报、传教等方式对国人进行思想和文化的渗透。早在19世纪初期，第一批基督教传教士就开始来华办报，如英国传教士马礼逊于1815年创办的《察世俗每月统计传》，即中国历史上第一份近代化中文报刊。较早采用白话文体写作的《中国丛报》，由美国传教士在广州创办。该报在报道时事新闻时，大量使用白话，字眼浅显易懂。但它仍未能冲破中国“邸报”的层层包裹，破茧而出。中国近代第一份真正意义上的白话报刊――上海申报馆附出的《民报》，也由外商创办。该报通篇采用白话写作，其读者对象主要是社会下层识字不多的人。它使报纸的读者范围由官方扩至民间，由上层普及底层，《民报》完成了中国报刊从文言过渡到白话的第一次有益尝试。 2. 启蒙思想的兴起和有识之士的实践 清末受西方思想文化的影响，中国的启蒙思想开始发展。国家危难的现状使大批有识之士意识到：要想寻求富国强民之道，获得广泛的群众基础，单靠个人的力量远远不够。要启蒙民众，挽救民族危亡，使自己的主张产生影响，在当时民众文化教育匮乏的情况下，只能依靠报刊这种大众化的传播媒介，来培育自己的支持者，使传播内容通俗化，变文言为民众易于接受的白话，是加强和深化这种影响的有效途径。于是，白话报刊应运而生，并随着辛亥革命的爆发蓬勃发展，成为左右大众舆论的主流媒介，文言报刊逐渐退出历史舞台。 3. 都市通俗文化的迅速发展 东西文化和新旧体制的碰撞，影响到许多先进知识分子，进而使其把这种改变实施到自己所擅长的文化上来。清末，在政治启蒙意识的影响下，在梁启超“小说界革命”对白话小说的大力倡导下，中国小说开始进入从古代向现代的转型时期，亦即中国小说的现代化时期，白话小说的地位也由过去的边缘向中心靠拢。另外，戏曲的转向，现代电影的出现，也都深刻地影响了人们对于文化的接受方式：不再是阳春白雪的雅文，而是下里巴人的通俗白话。 4. 旧式报纸弊端的凸显 自报纸产生以来，中国上层统治阶级对报纸的监管就异常严格，对于私人办报更是严加管制，因此，中国的旧式报纸都带有浓厚的官方特色和政治色彩。他们从不把普通民众当做报纸的传播对象，也不把传播利润和传播效果当做追逐的目标。因此，旧式报纸所用的语言大都是艰深的文言古话，所载内容主要是些朝廷旨意和通告。 关于旧式报纸对民众影响薄弱的原因，著名办报人彭翼仲将其归结为两条：“第一条是各报的纹理太深，字眼儿浅的人看不了，第二是卖的价钱太大，度日艰难的人买不起。”[3]另一个主要弊端就是：“南边出的有《中国白话报》《芜湖白话报》《杭州白话报》《绍兴白话报》，都是极好的，但有一层，都是订本子的，不能天天看见，也还觉得不大方便。”[4]由此可见，旧式报刊已不再适应社会发展的需要，白话报刊的出现势在必行。 二、白话报的办刊思想 1. 宣扬新思想，传播新文化 与西方报纸大众化源自读者需求的动力因素不同，中国的白话报是办报者为点醒懵懂民众而孜孜以求的结果。报人为救国救民的目的积极宣扬新思想，传播新文化，以期能被更多的人理解并接受。《无锡白话报》的办报宗旨在于“俾商者农者工者，及童垫子弟，力足以购报者，略能通知中外古今及西政，西学之足以利天下为广开民智之助”。[5]