中国历代文论精选选简答论述答案.docVIP

《中国历代文论精选选》简答论述题答案 答：1、诗言志：《尚书·尧典》中提出的关于社会功用的看法，“诗言志，歌永言”。就是说诗是人的心灵的表现。由此确立了中国文艺的民族特点，与西方文艺存在着本质的区别。2、从《尚书》还可看出，早期诗、乐、舞互相配合密不可分的，这是初民祭祀舞蹈的流风遗韵。论乐而而及论诗，中国古人似乎先有对音乐成熟的审美体验，然后才引发出对诗的认识。答：（1）孔子特别强调文艺的致于实际的作用。例如，孔子主张文学艺术与道德修养有密切关系，提出“兴于诗，立于礼，成于乐”（《论语·泰伯》），把文艺作为培养人的道德品质的手段；再如，孔子还强调文艺为政治服务、外交服务，认为文艺可以帮助人处理政事、在外交场合维护国家利益。（2）孔子还特别强调文学作品的社会作用，提出诗的“兴观群怨”说，主张诗歌对社会政治、现实生活有美感、认识、和谐和批判的作用。（3）孔子的“文质论”更是主张文学作品的思想内容和艺术形式的完美统一。（4）孔子还反对郑声，提倡雅乐。综上所述，孔子的主张就是文学艺术的内容要教化社会人伦，密切联系社会生活，反映社会政治，批判社会黑暗，文以致用，文要适用；形式上，则要求用完美的形式来表达正确的思想内容，美感而醇正，质朴而雅正。中国文学史上的“文以载道”、“文以明道”的文道观，文学作品干预现实、批判现实的文学观，都是与孔子的文艺思想密切相关的。孔子的这些文艺观点正培养并形成了中国文学的现实主意的传统，应该说，其在文学史上的影响主流是积极的。当然，孔子有时过分强调了文学的政治的、教化的作用，而忽孔子文艺思想的审美特征试析。答：（1）孔子在《论语·八佾》中说：“子谓《韶》，‘尽美矣，又尽善也’；谓《武》，‘尽美矣，未尽善也’。”就是说要求文艺作品“尽善尽美”，这就是孔子文艺思想的审美特征。（2）怎样才是“尽善尽美”呢？孔子在《论语·为政》篇里还说过另一句话：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”“思无邪”从艺术方面看，就是提倡一种“中和”之美。《论语集解》引孔安国注所谓“乐而不淫，哀而不伤，言其和也。”从音乐上讲，中和是一种中正平和的乐曲，也即儒家传统雅乐的主要美学特征。从文学作品来说，它要求从思想内容到文学语言，都不要过于激烈，应当尽量做到委婉曲折，而不要过于直露。(3）总之，孔子文艺思想的审美特征就是他所说的“尽善尽美”。怎样才能做到“尽善尽美”呢？就是要做到孔子所说的“思无邪”，即文学艺术作品要有“中和”之美！（请你思考与浅述在诗歌创作与诗学理论两方面，“诗可以怨”所形成的悠久传统）答：“诗可以怨”是孔子在《论语·阳货》篇中提出来的：“子曰：小子何莫学夫诗？诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”“诗可以怨”是说诗可以“怨刺上政”，实际上就是说诗歌可以对现实中的不良政治和社会现象进行讽刺和批判。《诗经》中的许多民歌和一些文人作品就是对当时的社会现实进行讽刺和批判揭露的。如著名的民歌《魏风》中的《硕鼠》、《伐檀》等，以及《小雅》中的《正月》、《十月之交》，《大雅》中的《桑葇》、《民劳》等，或揭露，或批评，或讽刺，或讥谕，都可以说是“怨刺上政”的作品。“诗可以怨”对我国后世的文学创作，特别是诗歌创作产生了巨大的影响，成为我国古典诗歌的批判现实的优良传统。后世的许多诗人的作品都有批判现实社会不良倾向的内容。而屈原、杜甫、白居易等人更是在主观或客观上把“诗可以怨”作为自己创作的主要内容或主要追求目标。即使到了现代，许多进步诗人的那些批判黑暗社会的黑暗政治的诗歌作品，都可以说或多或少地、自觉或不自觉地受到了“诗可以怨”的影响。而在文学批评史上，“诗可以怨”也成为批评诗歌作品的一个重要标准，成为文学理论批评的一个重要理论。总之，“诗可以怨”成为我国诗歌的一个优良传统，对我国诗歌创作产生了积极的重要的影响。答：孟子的民本思想指的是“民为贵，社稷次之，君为轻”。他的民本思想也就体现在“与民同乐”的文艺美学思想，也作为衡量一切文艺作品的标准。孟子重视今乐和古乐就说明了这一点，这与孔子只偏重古乐的观点有所不同（孔子提供雅乐，反对郑乐）。孟子的“与民同乐”的文艺美学思想是在他“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想影响下形成的，是以他的人性善论为哲学基础的。从“与民同乐”思想出发，孟子重视古乐，不轻视今乐，只要能“与民同乐”，古乐、今乐都要重视，这与孔子偏重古乐的观点有所区别。答：据《左传》等典籍记载，春秋时期，列国间公卿大夫在进行外交活动时，常常“赋《诗》言志”。所谓“赋《诗》言志”的诗，不是指一般的诗歌作品，而是指“诗三百篇”中的诗篇，“赋《诗》言志”就是借“赋”（诵读）“诗三百篇”，即《诗经》中的诗篇以表达赋诗者自己的想法（“志”），《左传·襄公二十七年》记